es
Knjige
Edward Feser

Cinco pruebas de la existencia de Dios

  • citlalicruz996je citiraoпре 3 године
    Otra objeción de manual dice lo siguiente: si todo tiene una causa, ¿qué causó a Dios? Si decimos que Dios no tiene causa, entonces puede que haya otras cosas que tampoco tengan. El argumento, afirma el crítico, comete una falacia de alegato especial, porque hace una excepción arbitraria en el caso de Dios con respecto a una regla que aplica a todo lo demás. Pero, de hecho, esta objeción es muy mala, y el argumento no comete esta falacia
  • citlalicruz996je citiraoпре 3 године
    Pensar que el principio de causalidad se aplica sólo a las cosas que podemos experimentar es como pensar que la geometría euclídea se aplica sólo a las figuras que podemos ver).
  • citlalicruz996je citiraoпре 3 године
    Lo que éste dice es más bien que, para que las cosas existan aquí y ahora, y en cualquier momento, tienen que ser sostenidas en la existencia aquí y ahora por Dios
  • citlalicruz996je citiraoпре 3 године
    la existencia de A en cualquier momento en el que actualiza a S presupone la actualización concurrente de su propia potencia para existir, entonces existe un regreso de actualizadores concurrentes que o bien es infinito, o bien termina en un actualizador puramente actual.
  • citlalicruz996je citiraoпре 3 године
    Pero tal regreso de actualizadores concurrentes constituiría una serie causal jerárquica, y tal serie no puede retroceder hasta el infinito.
  • citlalicruz996je citiraoпре 3 године
    una causa inmutable tiene que ser también eterna en el sentido de existir completamente fuera del tiempo. Ni empieza a ser ni deja de ser, sino que simplemente es, de modo intemporal, sin principio ni fin. Dado que ser material implica ser mutable y existir en el tiempo, una causa inmutable y eterna tiene que ser inmaterial y, por tanto, incorpórea, sin ningún tipo de cuerpo.
  • citlalicruz996je citiraoпре 3 године
    . Dado que existir en el tiempo implica mutabilidad, una causa inmutable tiene que ser también eterna en el sentido de existir completamente fuera del tiempo. Ni empieza a ser ni deja de ser, sino que simplemente es, de modo intemporal, sin principio ni fin. Dado que ser material implica ser mutable y existir en el tiempo, una causa inmutable y eterna tiene que ser inmaterial y, por tanto, incorpórea, sin ningún tipo de cuerpo.
  • citlalicruz996je citiraoпре 3 године
    que los átomos tienen la potencia de estar enlazados de otras maneras, y aún así no lo están
  • citlalicruz996je citiraoпре 3 године
    No es sólo que resulta que no tiene causa, sino que no podría en principio haber tenido o necesitado una. Careciendo de potencialidad, no hay nada en ella que necesite actualización, como en el resto de cosas.
  • citlalicruz996je citiraoпре 3 године
    por esta diferencia que una serie causal jerárquica ha de tener un primer miembro, mientras una serie lineal no.
fb2epub
Prevucite i otpustite datoteke (ne više od 5 odjednom)