Literatura hispanoamericana: sociedad y cultura

modernismo se extendió por Hispanoamérica con una cohe­sión antes descono­ci­da

El Poema del Niágara» (188­2), Martí aprovechó

uruguayo Juan Zorrilla de San Martín recurrió en su poema Tabaré (1888) a una ideali­zación india­nista asociada –

uruguayo Juan Zorrilla de San Martín recurrió en su poema Tabaré (1888) a una ideali­zación india­nista asociada –

uruguayo Juan Zorrilla de San Martín recurrió en su poema Tabaré (1888) a una ideali­zación india­nista asociada –

La vuelta de Martín Fierro (1879), que relataba las aventuras del héroe y de sus hijos para animar final­mente­ a los jóvenes a inte­grarse en la socie­dad. El con­traste con la actitud inicial era eviden­te

el poema narra­tivo Martín Fierro

Tampoco aquí la idealización de los indí­genas era incompatible con planteamientos conservadores: los salva­jes sólo son buenos cuando se convier­ten, y es su cris­tianismo pri­mitivo lo que los salva y di­feren­cia de los bárba­ros.

el impacto de Zola y la novela experimen­tal. La llegada del na­tura­lismo se identi­fica una vez más con la es­tancia en Europa de deter­mina­dos autores –el protagonismo co­rres­ponde en esta ocasión al ar­gentino Eugenio Cambaceres–, pe­ro de nuevo resultó decisivo

La orientación liberal-positivista de la cultura hispanoamericana del xix ofre­ce más vacilaciones y problemas de los que el pro­ceso antes descri­to permite advertir, y la literatura dejó el mejor testimonio de las contradicciones que suponía el proyecto civiliza­dor.