Законы человеческой природы

«Никогда не опускайте руки, не терзайтесь мелочными обидами. Всегда помните — может, другие и ненавидят вас, но ненавистники не могут победить, пока вы не начнете ненавидеть их в ответ. Если вы ответите им ненавистью, вы сами себя разрушите».

Первая задача – анализировать эмоции, постоянно заражающие ваши идеи и решения. Научитесь спрашивать себя: «Откуда этот гнев, эта обида? Откуда берется эта постоянная потребность в чужом внимании?»

Залог успешной лести — стратегический подход. Если мне отлично известно, что я никудышный баскетболист, нет смысла льстить мне по поводу моих баскетбольных талантов, это в любом случае прозвучит фальшиво. Но, если я не уверен в своих способностях, если я лишь предполагаю, что, может быть, не так уж и плохо с чем-то справляюсь, тогда любая лесть на этот счет может буквально творить чудеса. Найдите в человеке качества, в которых он не уверен, и дайте понять, что он действительно ими обладает.

В любом случае экстраверт жаждет стимуляции извне и чужого внимания

Мы учимся регулировать свою тревожность: она должна быть достаточной, чтобы побуждать нас двигаться вперед и постоянно улучшать свою работу, но не такой сильной, чтобы нас парализовать. Это очень важный жизненный навык

Как и всякое умение, эмпатия приходит с тренировкой внимания. Если вы постоянно отвлекаетесь из-за жгучей потребности пялиться в смартфон, вы и близко не подберетесь к пониманию чувств или мнений других людей.

Вам нужна дистанция и высота взгляда. Заставьте свое самомнение угомониться. Напомните себе, что победа в споре или доказательство своей правоты ничуть не помогает вам в долгосрочной перспективе.

Каждый раз, когда друг добивается успеха, я немного умираю.
Гор Видал

Сходным образом те, кто пытается скрыть нечто неблаговидное, зачастую ведут себя как непримиримые и очень красноречивые борцы за нравственность.

Как полагал Эриксон, жизненные тяготы вынуждают большинство людей обращать мысленный взор внутрь себя. У них не остается ментального пространства даже для нехитрых наблюдений над другими, и этот второй язык им по большей части неведом