В поисках П.Д. Успенского. Гений в тени Гурджиева

«Женщины, — говорит он, — недостаточно требуют от мужчины ради его блага»

Работа в одиночку — это на самом деле всего лишь другая форма сна.

еловек — это машина. Он в тюрьме. Он не может действовать. Он заключен в ловушку иллюзии, будто обладает именно тем, в стремление к чему на самом деле должен вкладывать все свои силы: свободой воли, знаниями и сознанием. Главное — сознанием. Человек не обладает сознанием. Он не пробужден. Он на самом деле спит.

[21] Значительной частью материалов этого раздела я обязан главе о последних днях Успенского в превосходной работе Джеймса Уэбба «Гармонический круг».

Подробное исследование Джеймса Уэбба «Гармонический круг» вышло тогда же.

Как Гурджиев собирался это делать, видно из упражнения, которое он давал шестерым: их просили рассказать о самом плохом поступке, который они совершили.

Идея, что во сне нам порой являются видения будущего, станет центральной темой другого теоретика времени, с которым окажется связано имя Успенского, — аэронавигационного инженера Дж. У. Данна. Как мы увидим, в 20-х и 30-х идеи Данна, как и идеи Успенского, повлияли на некоторых из ведущих писателей того времени [3].