Страстите на разума

Безсмъртието означава да бъдеш обичан

от множество безименни хора.

Зигмунд Фройд

както и най-важният икономически „пътепоказател“ в империята – в каменен блок бяха издълбани окръжност, чрез която виенчаните проверяваха диаметъра на току-що купения самун хляб, и аршин за проверяване на дължината на парчета плат, който измерваше с точност до милиметри.

С удоволствие ще подпиша, ако ми позволите да добавя едно изречение.

– Щом така желаете, господин професоре.

Под подписа си Зигмунд добави: „Искрено препоръчвам Гестапо всекиму.“

СЕДМА ЧАСТ

ПотЬналият континент Атлантида

Психоанализата е инструмент, посредством който Азът може постепенно да овладява То.“

Въвеждаше и нов елемент в структурата на психичното – Свръхазът, който произхожда от най-ранните обектни отношения на детето, по-рано обозначаван с понятието за „азовия идеал“ или онази част от психиката, която е представител на обществото в психиката на човека и включва в себе си съвестта, морала и амбициите. „Свръхазът служи като пазител на Аза; той има за задача да разграничава доброто и злото и се опитва да попречи на Аза да извършва злодеяния, които на свой ред предизвикват чувство за вина и произтичащата от него тревога.“

Азът на свой ред е понятие, което описва най-трезвомислещата част от човешката

го в единия си край отворено към соматични въздействия, откъдето приема в себе си нагонните потребности, намиращи в него свой психичен израз, но не можем да определим точно в кой дълбинен слой. То е изпълнено с енергия, почерпена от нагоните, но не притежава никаква форма на организация и не генерира колективна воля, единствено копнеж към задоволяването на нагонните потребности съгласно принципа

То е мрачната, недостъпна част на нашата личност; малкото, което знаем за него, сме научили от изследването на сънищата и структурата на невротичните симптоми, и то е в преобладаващата си част негативно, следователно То може да се опише като пълна противоположност на Аза. Описваме го посредством аналогии: наричаме го „хаос“, „врящ казан със страсти“.

Като изключим сексуалните нагони, съществуват само нагони, които се стремят към възстановяване на предишно състояние... на неживата материя.