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Juan Sisinio Pérez Garzón

Historia del feminismo

  • brenda rojasje citiraoпре 4 месеца
    El origen del feminismo se amasó en aquel proceso de cambio radical contra todo lo antiguo que fructificó en la cadena de revoluciones liberales que organizaron unos sistemas políticos basados en la libertad de todas las personas y en la expansión de las luces de la razón.
  • brenda rojasje citiraoпре 4 месеца
    libertad, igualdad y fraternidad”.
  • Érika Hdezje citiralaпре 8 месеци
    por ejemplo, en el caso español, refranes como estos: “Mujer buena y segura, búscala en la sepultura”; “A la mujer y al can, el palo en una mano y en la otra el pan”, y otros muchos similares, bien propagados.
  • Érika Hdezje citiralaпре 8 месеци
    sentido común el mismo tópico que sostenían las élites cultas, que las mujeres eran por naturaleza malas, infieles, como Eva, unos seres inferiores, en definitiva, que necesitaban el mando del varón.
  • Érika Hdezje citiralaпре 8 месеци
    cúmulo de tareas podría pensarse que situó a las mujeres en el centro mismo de la vida. Todo lo contrario, se impuso la subordinación. Se hizo moneda corriente y se desarrolló como un pensar
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    ritmo de trabajo prácticamente idéntico que abarcaba desde las tareas necesarias en el campo y en la ganadería hasta las de hilar, tejer, salar carnes y pescados, lavar la ropa de todos, en especial de niños, enfermos y ancianos, amasar y cocinar el pan, todo para que, al menos, la familia comiese al día pan con una sopa largamente hervida.
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    Baste recordar que, en Europa, desde la Antigüedad hasta el siglo XIX, el 90 por ciento de las mujeres fueron campesinas que, junto a su familia, dependían de la tierra en un
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    debía recibir la máxima consideración como objeto del amor cortés de la nobleza feudal.
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    desde el siglo XII en la Europa cristiana se desplegó un movimiento de exaltación de la mujer como ser sublime qu
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    Por otro lado, también desde el siglo XIII se expandieron los conventos femeninos como parte del cristianismo, sobre todo con las órdenes mendicantes, pero como secciones subordinadas a las masculinas. Incluso las abadesas más independientes nunca dejaron de estar supeditadas a los varones, que monopolizaron la jerarquía eclesiástica. Estos jerarcas varones potenci
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