платой за культурный прогресс служит растущее чувство вины.
Liza Savinaje citiralaпре 3 године
редъявляемые человеку обществом «культурные идеалы» имеют слишком высокую цену, — а именно искусственно поддерживаемое сознание вины, на основе которого формируется индивидуальная совесть, поэтому «вследствие его усиления прогресс культуры оплачивается ущемлением счастья»1.
Anastasia Lesnikovaje citiralaпре 7 година
Как убедительно показал Оруэлл в послевоенном романе «1984», тоталитарное общество формирует прошлое в соответствии с конъюнктурой интересов власти, подавляя взрывчатую силу личных воспоминаний, которые противопоставляют коммуникативной фикции свое индивидуальное вето.
Daniel Lekhovitserje citiraoпрошле године
Латентность прошлого предотвращала общественные конфликты. Внутреннее содержание биографии оставалось делом приватным. По мнению Люббе, именно эта латентность прошлого, деликатное умолчание по отношению к «общеизвестному» содержанию живой памяти миллионов немцев, способствовало быстрой интеграции западногерманского общества и ускоренному экономическому подъему.
Daniel Lekhovitserje citiraoпрошле године
Уже Аристотель понимал, что художественная правда убедительнее документов и фактов.
Daniel Lekhovitserje citiraoпрошле године
В качестве примера можно привести опубликованную автобиографию Биньямина Вилкомирского с вымышленными воспоминаниями о Холокосте, которая парадоксальным образом помогла многим реальным людям, пережившим Холокост, восстановить собственные воспоминания.
Daniel Lekhovitserje citiraoпрошле године
В своем первом значении мемориальная культура является неспецифическим собирательным понятием, указывающим на плюрализацию и интенсификацию обращений к прошлому.
Daniel Lekhovitserje citiraoпрошле године
Книгге, руководитель фонда мемориалов Бухенвальд и Миттельбау-Дора,
Daniel Lekhovitserje citiraoпрошле године
В качестве примера сошлюсь на Фолькхарда Книгге, который предлагает заменить этот термин выражением «критическое историческое сознание».
Daniel Lekhovitserje citiraoпрошле године
Мемориалами – как и вопросом, зачем они сооружаются и что с ними будет, – также интересуется меньшинство людей. Но это то меньшинство, которое отстояло свои интересы таким образом, будто оно является активным большинством,