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Beatriz Ranea

Desarmar la masculinidad

Pese a que muchas veces seguimos pensando el género como sinónimo de mujeres, hablar de masculinidad también es hablar de género, pues se aprende a ser hombre mediante el proceso de socialización. En concreto, la masculinidad es una construcción identitaria permanentemente a prueba, que los hombres han de afirmar de forma constante a través de diferentes mandatos sociales y culturales. En este libro se aborda el análisis de la crisis de legitimación de la masculinidad hegemónica en Occidente, mientras se van divisando tímidas expresiones de otros modelos alternativos; por contrapartida, se observa cómo la masculinidad trata de recomponerse resistiéndose con contundencia al cambio social. Para ello, la autora reflexiona sobre las ciberviolencias, la pornografía mainstream, la prostitución, la violencia sexual grupal, figuras como el sugar daddy, así como las vehementes reacciones de los hombres blancos enfadados relacionadas con el auge de la extrema derecha. Por último, Beatriz Ranea nos da las claves indispensables para entender que la masculinidad hegemónica es una herramienta patriarcal que es preciso desarmar en aras de la libertad humana.

«Este lúcido libro de Beatriz Ranea nos proporciona claves indispensables para entender que la masculinidad hegemónica y los géneros son herramientas del poder patriarcal que es preciso desarmar en aras de la libertad humana». Rosa Cobo
139 štampanih stranica
Prvi put objavljeno
2021
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2021
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Utisci

  • Itzel Casaña Floresje podelio/la utisakпре 4 месеца

    Excelentísimo libro

Citati

  • dudububupeques1984je citiraoпре 7 дана
    Ya que la identidad sexual se construye fundamentalmente a partir del cuerpo, este se convierte también en el dispositivo, en el sentido foucaultiano, que concentra simbólica y materialmente todos los contenidos socioculturales por los que se conforman las identidades de género y la relación entre las mismas (Posada, 2015: 119).
  • dudububupeques1984je citiraoпре 7 дана
    La genealogía de la construcción del sexo que realiza Thomas Laqueur (1994) permite comprender el proceso histórico por el cual, a partir del siglo XVIII, los cuerpos son vistos como la esencia diferenciadora sobre la que se proyecta el género.
  • dudububupeques1984je citiraoпре 7 дана
    Ya que la identidad sexual se construye fundamentalmente a partir del cuerpo, este se convierte también en el dispositivo, en el sentido foucaultiano, que concentra simbólica y materialmente todos los contenidos socioculturales por los que se conforman las identidades de género y la relación entre las mismas (Posada, 2015: 119).

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