da
Knjige
Rune Lykkeberg

Alle har ret

    Hans Jørgen Hansenje citiraoпрошле године
    er sådan set Lykke-Pers erkendelse i Henrik Pontoppidans store roman
    Hans Jørgen Hansenje citiraoпрошле године
    Demokrati er ikke oppe imod en undertrykker, det er derimod oppe imod sig selv.
    Hans Jørgen Hansenje citiraoпрошле године
    Demokrati bliver i hans kamp fremstillet som det modsatte af undertrykkelse, men i dag forholder det sig ofte anderledes.
    Hans Jørgen Hansenje citiraoпрошле године
    Demokrati som problem
    Det gængse demokratibegreb har en konkret historie. Vores almindelige antagelser om demokrati er dannet i kampen mod autoritære eller totalitære magter.7 Det tyvende århundredes demokratiske helt er frigøreren, som nægter at adlyde.
    Hans Jørgen Hansenje citiraoпрошле године
    er ingen løsninger på demokratiets problem i denne bog. For det er min opfattelse, at konflikter er intellektuelt vigtigere end værdier, og problemer er mere interessante end løsninger.
    Hans Jørgen Hansenje citiraoпрошле године
    Demokrati er og bliver en revolutionær fordring, fordi den tilsiger, at ingen principielt skal underkaste sig autoriteter, som de ikke anerkender.
    Hans Jørgen Hansenje citiraoпрошле године
    demokratiske princip er efter min opfattelse, at ingen skal finde sig i, at andre fortæller dem, hvordan de skal handle og tænke, uden deres samtykke.
    Martin Bolbroeje citiraoпре 2 године
    Også Holberg antager, at de få er de kloge, og de mange er de dumme. Men han mener, at de kloge få, som gør klogskaben til et forfængeligt mål i sig selv, er klovner. Sådan bliver de gang på gang udstillet i hans komedier.
    Martin Bolbroeje citiraoпре 2 године
    en man kan også se det som en erkendelse af de gammeldags intellektuelles dumhed. Problemet er så ikke massens mangel på intelligens, men de intellektuelles manglende indsigt i andres intelligens. Lige meget hvilket problem de konfronteres med, gentager de en dom, som allerede var en parodi i 1754: De fleste lever forkert, de ved det ikke selv, og de vil ikke høre på dem, der ved det.
    Martin Bolbroeje citiraoпре 2 године
    Følgen er, at der ikke bliver regeret, hvis der ikke er nogle, som regerer over andre. Det suveræne selv bliver til det egoistiske selv, og mennesket er for dumt og svagt til demokratiske relationer. Iagttagelsens demokratikritiske morale er, at det menneske, som ikke adlyder autoriteter, vil nedbryde fællesskaber.
    Martin Bolbroeje citiraoпре 2 године
    vis mennesket selv bestemmer, kommer dets lyster til magten. Vi gør, hvad vi har lyst til, hvis vi får lov. Og iagttagelsen slutter, at hvis lysterne kommer til magten, er der ingen fælles rammer
    Martin Bolbroeje citiraoпре 2 године
    iskop Jan Lindhardt. Omdrejningspunktet for hans kulturkritik er, at det frigjorte menneske er uansvarligt. Det følger sine lyster, det ved ikke selv, at det er forkert, og det har frigjort sig fra dem, der skulle sætte det på plads. Således beskriver han vores moralske orden:
    Det er menneskets egne lyster, der skal opfyldes. Man er ikke længere indsvøbt i et alment univers, der sætter mål og mening for tilværelsen. Den slags afgør man suverænt selv.13
    Martin Bolbroeje citiraoпре 2 године
    Det latterlige er opdelingen af verden i de få, der iagttager og tænker, og de mange, som bare lever blindt og gør, hvad de har lyst til. Det er opførelsen af den intellektuelle komedie, hvor man selv som intellektuel gentager århundreders bevidstløse floskler og samtidig vil påpege, at alle andre lever bevidstløst.
    Martin Bolbroeje citiraoпре 2 године
    De mange hylder optimismen, og kun de få modige tør ifølge Jensen være pessimister. Her beskriver han de to arketyper: „Pessimisten har indsigten. Optimisten er overfladisk, oven i købet ret floromvunden. Pessimisten er måske nedslående og lettere dommedagsagtig, men dybere.“
    Martin Bolbroeje citiraoпре 2 године
    Et banalt eksempel: De fleste danskere ser XFactor i fjernsynet, de er for dumme til at se, hvor dumt det er, og de lytter ikke til de kloge, som vil forklare dem det.10
    Martin Bolbroeje citiraoпре 2 године
    De fleste lever forkert, de er for dumme til selv at se det, og de lytter ikke til de få, som er kloge nok til at se og sige det.
    Martin Bolbroeje citiraoпре 2 године
    intellektuelles problem med demokratiet: Der er kun få, som tænker, og der er mange, som ikke tænker. Og de mange, der ikke tænker, anerkender ikke de kloges autoritet.
    Martin Bolbroeje citiraoпре 2 године
    Deres livsstil er for det første ødelæggende for det fælles bedste. De er for det andet for dumme til selv at indse, at de handler forkert. Og for det tredje vil de ikke lytte til ham, der fortæller dem sandheden.
    Martin Bolbroeje citiraoпре 2 године
    Der er tre problemer i forholdet mellem filosoffen og massen:
    Martin Bolbroeje citiraoпре 2 године
    t mønster af modsætninger mellem filosoffen og massen er klart: Han er ene om at være klog, mens det store flertal er dumme. Han ser på verden med sin fornuft, mens de lever i deres følelsers vold.
fb2epub
Prevucite i otpustite datoteke (ne više od 5 odjednom)