La sociedad del cansancio

La positividad del poder es mucho más eficiente que la negatividad del deber.

el sujeto de rendimiento, que se cree en libertad, se halla tan encadenado como Prometeo

El arduo y doloroso «proceso de superación del duelo» resulta ahora innecesario. Los «amigos» que se agregan en las redes sociales cumplen sobre todo la función de incrementar el sentimiento narcisista de sí mismo, constituyendo una muchedumbre que aplaude y que presta atención a un ego que se expone como si fuera una mercancía.

El duelo se produce por la pérdida de un objeto fuertemente cargado de libido. Quien se conduele está íntegramente con aquel otro a quien ama. El yo de la modernidad tardía emplea la mayor parte de la energía libidinosa para sí mismo. La libido restante se reparte entre contactos que proliferan permanentemente y entre relaciones pasajeras. A causa de la debilidad del vínculo resulta fácil retirar la libido de un objeto para dirigirla a objetos nuevos.

Según Nietzsche, el arte original es el arte de las fiestas.

realmente libres son los poetas, los políticos y los filósofos

Los «amigos» que se agregan en las redes sociales cumplen sobre todo la función de incrementar el sentimiento narcisista de sí mismo, constituyendo una muchedumbre que aplaude y que presta atención a un ego que se expone como si fuera una mercancía.

Como desorden del carácter, el narcisismo es el opuesto mismo del vigoroso amor a sí mismo. La autoabsorción no produce gratificación, provoca dolor al yo; eliminar la línea entre el yo y el otro significa que nada nuevo, nada «otro», puede entrar jamás en el yo; es devorado y transformado hasta que uno cree que se puede ver a uno mismo en el otro, y entonces se vuelve insignificante. […] El narcisista no se muestra ávido de experiencias, está ávido de Experiencia. Buscando siempre una expresión o un reflejo de sí mismo en la Experiencia. […] Uno se ahoga en el yo.

En este caso, yo no estoy cansado de ti, sino, como dice Handke, «Te estoy cansado».

De este modo estábamos sentados —recuerdo que siempre fuera, al sol de las primeras horas de la tarde— y, hablando o callados, disfrutábamos del cansancio común. […] Una nube de cansancio, un cansancio etéreo nos unía entonces.

En El ocaso de los Ídolos, Nietzsche formula tres tareas por las que se requieren educadores: hay que aprender a mirar, a pensar y a hablar y escribir.