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Knjige
Sören Kierkegaard

La dialéctica de la comunicación ética y ético-religiosa

  • David Rettig Hinojosaje citiraoпре 2 године
    pensamiento fundamental es que en nuestro tiempo, a causa del desarrollo del conocimiento, hemos olvidado lo que significa existir (eksistere) y lo que signifi‍
  • David Rettig Hinojosaje citiraoпре 2 године
    Hegel abandona esta vía honesta y establece una identidad entre el ser (Sein) y el pensar (Denken), entre la existencia y la racionalidad.
  • David Rettig Hinojosaje citiraoпре 2 године
    con ahínco, lo que él denomina la confusión de la época moderna, que consiste en reducir la comunicación de poder a comunicación de saber.
  • David Rettig Hinojosaje citiraoпре 2 године
    mayéutica tiene como fin dar a luz al hombre interior, hacer salir lo que está dentro, oculto, en estado de letargo en la persona; pero ello, a juicio de Kierkegaard, no se consigue mediante la exposición doctrinal, sino mediante la comunicación indirecta y de poder.
  • Jośe Carrasco Amadorje citiraoпре 3 године
    Dejar de ser inocente no es un signo de madurez, y no haberlo sido no significa haber tenido una existencia normal. Toda vida normal, sana y honesta, conlleva siempre una cierta dosis de inocencia
  • Salma S. Laraje citiraoпре 3 године
    Es distinto, por ejemplo, comunicar el concepto de paciencia que conseguir que el receptor sea paciente.
  • Salma S. Laraje citiraoпре 3 године
    En la comunicación de poder, en cambio, no hay objeto de comunicación, pues en ella no se trata de comunicar una doctrina, un teorema o una fórmula; lo que se pretende a través de ella es suscitar un poder, activar un pathos, potenciar una capacidad.
  • Brandon Arvillaje citiraoпре 4 године
    Quizá no haya nada más terrible que, cuando lo que extraña a todo el mundo como una tarea gigante para eliminar la enfermedad, se alimente la enfermedad.1
  • Mauricio Coronelje citiraoпре 4 године
    Den Ethiske og den Ethiske-Religieuse Meddelelses Dialektik
  • Mauricio Coronelje citiraoпре 4 године
    El tema de la comunicación no ha sido suficientemente estudiado en la obra de Søren Kierkegaard (1813-1855)
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