Империя и космос. Реальная и фантастическая история походов Чингис-хана по материалам францисканской миссии 1245 года

На средневековых западных миниатюрах часто изображались дикие люди с песьими головами, а в эпоху географических открытий в Азии их рисуют уже вполне цивилизованными и даже ведущими торговлю

самоеды (буквально: «поедающие сами себя», аутофаги греческой традиции)

паросцитов, питающихся исключительно паром. У них вместо ртов маленькое отверстие, и поэтому, сварив пищу, они вбирают только пар

в Земле псов монголы проигрывают «истинным» псам, чьей пищей была живая кровь, и одерживают сомнительную победу над «народом волков», пожирающим мертвую плоть

земля людей-волков, которую монголы присоединяют к своей империи

область Буритебет, жители которой поедают своих умерших отцов (LT, V. 14; HT, § 19). Вопреки традиционному мнению, вымышленная область Буритебет не имеет никакого отношения к реальному Тибету

медные всадники индов появляются в результате литературной инверсии известной военной хитрости монголов, которые использовали войлочные фигуры, укрепленные на лошадях, чтобы создавать иллюзию многочисленности своего войска

Инды используют против монголов огнеметы, причем описывается византийская техника метания «греческого огня»

на западных миниатюрах, в полном соответствии с романом об Александре Псевдо-Каллисфена, изображены раскаленные статуи на колесах. В «Шахнаме» и в «Романе о Чингис-хане» статуи усажены на коней

ближайшая литературная параллель к медным фигурам имеется только в «Шахнаме» Фирдоуси: Искандер приказывает изготовить железных всадников, которых начиняют горящей нефтью и направляют против боевых слонов