Bøddel af Guds nåde – En skarpretters dagbog 1573–1617

dødsdømte fanger i retten, men på det tidspunkt, hvor Frantz ankom til Nürnberg, havde løven overtaget tilsynet med afbrænding af selvmordere, fjernelse af døde dyr og bortskaffelse af fordærvet mad, olie og vin (som han normalt kastede i Pegnitz). Han fortsatte også med at gøre tjeneste ved forkyndelsen af indkaldelser til retten, han bistod bødlen med tortur, pisk og henrettelser, og han optrådte lejlighedsvis som hans stedfortræder.16 Det vigtigste var, at løven fungerede som en slags

Nogle af bødlens mest ubehagelige og vanærende opgaver, såsom tilsyn med det kommunale bordel (lukket efter pres fra protestantiske reformatorer i 1543) var for længst blevet afskaffet. Andre opgaver var simpelthen blevet overdraget til personer med et endnu dårligere ry. Opgaver i forbindelse med at holde gaderne rene og fjerne affald blev f.eks. nu overvåget af to “møgmestre” (også kaldet “natmænd”).15
Bødlens vigtigste medhjælper, der i Nürnberg var kendt som “løven” (Löwe, en forvanskning af lêvjan, det gotiske ord for forvalter/ foged), spillede en særlig vigtig rolle i forhold til at hjælpe Frantz med at forfølge sin ambition om et respektabelt liv. Til gengæld for den supplerende indkomst for sine forskellige tjenester overtog løven villigt en stor del af den sociale stigmatisering, som bødler tidligere havde været tvunget til at bære alene.

Udbredte fordomme er som regel sejlivede, især blandt de personer, der er mest bekymrede for deres egen forværrede økonomiske situation og ustabile sociale status.