bookmate game
ru
Карл Густав Юнг

Исследование процесса индивидуации

Obavesti me kada knjiga bude dodata
Da biste čitali ovu knjigu otpremite EPUB ili FB2 datoteku na Bookmate. Kako da otpremim knjigu?
  • Dianiquaje citiralaпре 4 године
    уже Ориген заметил (говоря о жертвенных животных): "Ищи эти жертвы внутри себя, и ты найдешь их в своей собственной душе. Пойми, что ты имеешь внутри себя стада скота, отары овец, и стада козлов... Пойми, что птицы небесные тоже в тебе. Не изумляйся, когда мы говорим, что эти птицы заключены внутри тебя, но пойми, что даже ты сам суть другой маленький мир и имеешь в себе солнце и луну, а также звезды"179.
  • Dianiquaje citiralaпре 4 године
    Некоторые действия обозначены не только словами, но также и символами: ... как колесо, заносимое в храмы богов египтянами, и ветви, даваемые поклоняющимся. Так Фракийский Орфей говорит: Ибо труды смертных на земле подобны ветвям, Не помня ни о чем, кроме одной лишь судьбы, но все вещи Вращаются по кругу, и им не позволено держаться в одном месте, Но каждая движется в своем направлении туда, где берет свое начало"". [Строфы переведены по немецкой версии Овербека, цитируемой автором. — Перев.]
  • Dianiquaje citiralaпре 4 године
    Ввиду важности и значительности символа мандалы, кажутся необходимыми специальные предосторожности, учитывающие то, что этот мотив представляет собой один из удачнейших примеров универсального действия архетипа.
  • Dianiquaje citiralaпре 4 године
    О мандале я впервые упомянул в 1929 году, в "Тайне Золотого Цветка"176.
  • Dianiquaje citiralaпре 4 године
    Рисунки представляют собой своего рода идеограмму содержаний бессознательного. Я, естественно, и сам пользовался этим методом и могу утверждать, что человек может создавать сложнейшие рисунки, не имея ни малейшего представления об их действительном значении. Когда он их создает, кажется, что картина развивается из себя самой, часто в противоречии с сознательными намерениями рисующего
  • Dianiquaje citiralaпре 4 године
    Вы не "делаете" идентификацию, вы не "идентифицируете" себя, но вы переживаете свою идентичность с архетипом бессознательным образом и таким образом оказываетесь одержимы им. Следовательно, в более трудных случаях значительно важнее усиливать и укреплять эго, чем понимать и усваивать продукты бессознательного.
  • Dianiquaje citiralaпре 4 године
    Характерной чертой патологической реакции является прежде всего идентификация с архетипом. Это порождает своего рода инфляцию и одержимость неожиданно возникающими содержаниями, так что они изливаются потоком, остановить который не в силах никакая терапия.
  • Dianiquaje citiralaпре 4 године
    Темп развития сознания посредством науки и технологии был слишком быстрым и оставил бессознательное, бывшее не в силах за ним угнаться, далеко позади, вынудив его таким образом занять оборонительную позицию, выражающуюся в универсальной воле к деструкции.
  • Dianiquaje citiralaпре 4 године
    Их первейшей задачей на деле является возобновление контакта забежавшего слишком далеко вперед сознания с бессознательным основанием, с которым оно должно быть связано. В этом заключалась проблема и в нашем случае. Мисс X следовало вернуться на родину ее матери, чтобы вновь обрести свою землю - vestigia retro** Вернуться назад (лат.). Эта задача стоит сегодня не только перед отдельными людьми, но и перед целыми цивилизациями.
  • Dianiquaje citiralaпре 4 године
    Знак в нижней правой части рисунка - "Шэн. ПОДЪЕМ" (N 46). "Сквозь толщу земли произрастает лес: образ Подъема". Он также говорит: "Поднимается в пустой город ", и "Царю надо проникнуть к горе Ци". Таким образом, эта гексаграмма означает рост и развитие личности, подобное пробивающемуся из почвы растению, - тема, предвосхищенная уже растительным мотивом в одной из предыдущих мандал. Это отсылает к важному уроку, воспринятому мисс X из собственного опыта: о том, что нет никакого развития до тех пор, пока не принята тень.
fb2epub
Prevucite i otpustite datoteke (ne više od 5 odjednom)