(h)adas

Me pregunto, con curiosidad que aparenta ser ingenua, que quisiera serlo para no sufrir, ¿es que las cosas groseramente humanas han fagocitado ese tiempo sólo en algunos casos?, ¿sigue siendo el tiempo propio ganancia sólo para privilegiados, quienes tienen dinero, quienes tienen un buen trabajo remunerado, quienes no tienen hijos ni padres a los que cuidar, quienes viven a un lado determinado de una frontera?

El problema de las mujeres ha sido «el problema que no ha tenido nombre». La cuestión es precisamente «nombrarlo»

Un escenario on-line que enmarca cada vez más nuestras relaciones laborales y afectivas con los otros, pero que además contribuye a rearticular la gestión de nuestros tiempos propios y nuestra producción creativa frente a los dispositivos electrónicos y en una sociedad conectada

Personas cercanas que orbitaban en torno a obras producidas con pasión en espacios privados, caracterizados por lo que Barthes llamaba una visibilidad «reducida»7, atributo con el que identifica a la afición, antes de aparecer las redes. Una visibilidad reducida que ahora es subvertida al convertirse los espacios privados creativos en tecnotopías como las habitaciones conectadas; lugares donde la visibilidad es fácilmente aumentada, multiplicada y extendida hoy en ojos y pantallas posibles, deviniendo «otra cosa»

y con la erosión de las dicotomías trabajo y ocio, profesión y afición, pero también con la que contraponía lo público a lo privado, transformando la visibilidad y el destino potencial de cada práctica

la de las «mujeres» que, pongamos un límite fluido, crean, programan, prosumen, teclean

A nadie le pasa desapercibido que las más poderosas empresas que se alzan en el siglo xxi tienen su origen en las aficiones convertidas en trabajo de «hombres jóvenes y emprendedores de la informática y la tecnología»

Me refiero a aquellos que inventan, programan y negocian con los espacios que territorializan y construyen la red; espacios donde se gestan nuestros deseos y relaciones on-line, donde acontecemos como sujetos en un mundo irreversiblemente conectado

No lo es, en primer lugar, porque la tradición de las tareas asociadas a determinados espacios está siendo transgredida hoy con las redes, fusionando muchos de estos límites y difuminando aún más las diferencias entre afición y trabajo

Un desvío y, entonces, una pasión hacia algo, también un hacer, que seduce y arrastra. Y adonde te lleva, un imperativo, o bien dejar de mirar o mirar desde lo que te arrastra. O bien dejar de crear o crear desde lo que te arrastra