ru
Елена Никулина

Агиология

Obavesti me kada knjiga bude dodata
Da biste čitali ovu knjigu otpremite EPUB ili FB2 datoteku na Bookmate. Kako da otpremim knjigu?
Курс лекций подготовлен на Факультете дополнительного образования ПСТГУ, где агиология преподается с 2005 года в рамках программы профессиональной переподготовки «Теология» и в качестве отдельного краткосрочного курса повышения квалификации.
Агиология – относительно новая теологическая дисциплина, возникшая на пересечении нескольких богословских наук. Основной предмет ее изучения – духовное совершенство, святость. Лекции представляют собой один из возможных вариантов ознакомительного учебного курса по данной дисциплине. В курсе осмысляются различные пути к святости и выявляются характерные особенности подвига святых каждого чина; дается обзор истории святости в разных странах христианского мира, показывается духовная преемственность и взаимовлияние подвигов святых; раскрываются принципы написания житий, разъясняются подходы к канонизации святых в Православии и католичестве. Выводы курса базируются на Священном Писании, материалах житий святых, литургических текстах, святоотеческих рассуждениях о святости.
Лекции предназначены для слушателей Факультета дополнительного образования ПСТГУ, а также для всех интересующихся агиологией. Материалы лекций могут послужить дополнительным источником сведений при изучении истории Церкви и истории Русской Православной Церкви, использоваться в проповедях и миссионерской работе.
Ova knjiga je trenutno nedostupna
702 štampane stranice
Da li već pročitali? Kakvo je vaše mišljenje?
👍👎

Citati

  • Vova Iskatelje citiraoпре 3 године
    Востоке, старчество появилось одновременно с монашеством 416. Традицию старчества принес на Русь с Афона прп. Антоний Печерский, начавший свой иноческий путь на Святой Горе.
  • Vova Iskatelje citiraoпре 3 године
    Востоке, старчество появилось одновременно с монашеством 416. Традицию старчества принес на Русь с Афона прп. Антоний Печерский, начавший свой иноческий путь на Святой Горе
  • nataurije citiralaпре 8 година
    Апостольский подвиг предполагает всецелую преданность Христу.«Весь Богу возложен, Тому срастворился еси»[158]. В этих словах можно увидеть сравнение апостола с жертвой, возложенной для всесожжения. Апостол «срастворился» Христу, то есть вступил с Ним в теснейшее единение. «Уже не я живу, но живет во мне Христос», –говорил об этом состоянии св. ап. Павел (Тал.2.20). Святитель Феофан считает, что в этих словах заключен не только нравственный смысл, не только то, что Павел полностью предан Христу и все Ему посвящает – «и мысли, и чувства, и слова, и дела»,

Na policama za knjige

fb2epub
Prevucite i otpustite datoteke (ne više od 5 odjednom)