Техноненависть

Facebook хочет видеть интернет местом, где смотреть фильмы, слушать музыку, читать книги или даже просто бродить по сайтам нужно не просто на глазах у всех, но вместе со всеми. Работая с такими компаниями, как Spotify и Netflix, компания создаст мощную, но при этом скрытую систему стимулов, которые заставят пользователя принять «социальную» диктатуру, при которой ничто уже нельзя будет сделать в одиночку.

политика компании Amazon в отслеживании прочитанных вами книг и сделанных там отметок ставит перед нами проблемы совершенно уникального характера.

Намного лучше в наше время спросить: «Нормально ли быть сторонником прогресса и ненавидеть при этом Кремниевую долину?» То есть реальный враг не технологии и их развитие, а сложившиеся политическая и экономическая системы, которые используют новейшие технологии для достижения собственных целей. На деле они защищают интересы дикого сочетания военно-промышленного комплекса и безраздельно властвующих банкиров и рекламщиков.

Компании Кремниевой долины и Уолл-Стрит борются за одни и те же таланты, но первые, провозглашая своей целью решение мировых проблем, обещают молодым людям то, что финансовый мир предложить не в состоянии — ощущение общезначимой миссии.

И бессмысленно повторять очевидные для всех вещи: фастфуд — это дешево и вредно. Проблема ведь не в еде, а в финансовом положении человека, и бороться надо с бедностью, а не фастфудом.

Прежде всего, роботы намного дешевле, чем нанятые на полную ставку журналисты. К тому же люди иногда заболевают и постоянно требуют к себе уважения.

Морозов понимает солюционизм как «твердую уверенность в том, что мы живем в уникальное революционное время, когда прошлые истины уже не являются таковыми, во всем происходят фундаментальные изменения, а потребность fix things высока, как никогда». Тренды сменяют друг друга с ужасающей быстротой, ни один из модных стартапов не обходится без манифеста с призывом перевернуть мир. Объединенные с помощью твиттера и кикстартера пользователи уже вот-вот запустят свои первые корабли в космос, ну или, по крайней мере, сделают на ЗБ-принтере макет своего носа. Ключевым компонентом солюционизма Морозов считает интернетоцентризм — веру в мифологический the Internet как раз и навсегда сформировавшийся конструкт, дающий нам невиданные ранее возможности по разрешению всех основных проблем человечества.

Польский философ Лешек Колаковский в своем блестящем эссе «Во славу непоследовательности», опубликованном в журнале Dissent в 1964 году, утверждает, что в условиях выбора из равнозначных вариантов, когда мучительные этические рассуждения считаются в порядке вещей, непоследовательность — единственная возможность не превратиться в доктринера, слепо следующего только алгоритмам. По Колаковскому, абсолютная последовательность и приверженность правилам ничем не отличаются от фанатичности.

уст на самом деле боролся с «простым кинематографическим видением», которое, на его взгляд, представляет память исключительно как инструмент накопления данных, в сравнении со сложным взаимодействием чувственного восприятия и повествовани

бирая между человеческой зрелостью и беззаботностью, останавливается на последнем.