La filosofía yoga

La serenidad de la mente (cittaprasādana) [surge] de la producción [en uno] de la benevolencia, la compasión, la satisfacción, la indiferencia frente a la felicidad, la desgracia, el mérito y el demérito [respectivamente].40

la fijación de la mente es la sujeción [o encadenamiento o inmovilización o conexión] de la mente a un [solo] lugar

control de la respiración”, mediante el cual el yoguin regula el número de inspiraciones y expiraciones, su duración, así como la duración de la retención del aire absorbido y el volumen de aire absorbido, todo ello con la finalidad de disminuir paulatinamente el

Cuanto a los sentidos corporales no se puede dar regla cierta, porque unos se hallan mejor teniendo los ojos cerrados, otros se ayudan con abrirlos, mirando al cielo o a alguna imagen; unos hallan estorbo en oír cualquier cosa, otros se encienden con oír algún canto

postura decúbito supino»

oclusión de los ojos”, con la cual se consigue «disminuir el

siddhāsana es uno de los pocos āsanas apropiados para la meditación y uno de los más apreciados por los yoguins. Grosso modo el yoguin se sienta en el suelo con las piernas cruzadas ante sí de modo que la planta del pie izquierdo

Yoga. El éxito o el fracaso dependen sólo de él. Es por eso que el Yoga de Patañjali es una técnica independiente, separada de toda teología

En la Mística Cristiana Dios es el objetivo al cual tienden todos los esfuerzos; la Unión con Dios es la meta final de las aspiraciones del místico. Y es el amor a Dios, elevado a su máxima expresión, lo que constituye el objeto sobre el cual el místico concentrará su intelecto y su afecto y que le permitirá hacer realidad

Con esta técnica de repetición se relaciona la práctica del rosario entre cristianos, musulmanes y budistas. Esta práctica, además de ser un medio para llevar la cuenta de las oraciones realizadas, tiene como consecuencia la fijación de la mente, como toda técnica repetitiva