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Byung-Chul Han

La sociedad de la transparencia

Ningún otro lema domina hoy el discurso público tanto como la transparencia. Según Han, quien la refiere solamente a la corrupción y a la libertad de información, desconoce su envergadura. Esta se manifiesta cuando ha desaparecido la confianza y la sociedad apuesta por la vigilancia y el control. Se trata de una coacción sistémica, de un imperativo económico, no moral o biopolítico. Las cosas se hacen transparentes cuando se expresan en la dimensión del precio y se despojan de su singularidad. La sociedad de la transparencia es un infierno de lo igual.
Google y las redes sociales, que se presentan como espacios de libertad, se han convertido en un gran panóptico, el centro penitenciario imaginado por Bentham en el siglo XVIII, donde el vigilante puede observar ocultamente a todos los prisioneros. El cliente transparente es el nuevo morador de este panóptico digital, donde no existe ninguna comunidad sino acumulaciones de Egos incapaces de una acción común, política, de un nosotros. Los consumidores ya no constituyen ningún fuera que cuestionara el interior sistémico.
La vigilancia no se realiza como ataque a la libertad. Más bien, cada uno se entrega voluntariamente, desnudándose y exponiéndose, a la mirada panóptica. El morador del panóptico digital es víctima y actor a la vez.
68 štampanih stranica
Vlasnik autorskih prava
Bookwire
Prvi put objavljeno
2013
Godina izdavanja
2013
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Utisci

  • Carlos Dominguezje podelio/la utisakпре 6 година
    👍Vredna čitanja
    💡Poučna
    🎯Zdrav

    Un libro de actualidad super recomendado!

  • J Perezje podelio/la utisakпре 2 године
    👍Vredna čitanja

    Una sociedad de transparencia que discrimina. Enfocados en el panóptico de Han, podemos deducir que más allá de la falta de libertad e privacidad, hay una dosis de control muy distinto a los expuestos por Focault, y todos aquellos autores que Han menciona. Sus descripciones son muy repetitivas, al parecer tiene buenas nociones hacia algunos enfoques que en parte no sabe desarrollar, y sigue con la dialéctica exteriorizada sin fundamento […], la verdadera cuestión será afrontar, qué transparencia tan transparente narra, porque en su conclusión delimita su tema a una esfera política e tecnológica, enlazada a redes sociales e Internet, sin verdaderamente deducir su finalidad transparente de lo inducido […]

  • Santiago Romeroje podelio/la utisakпре 4 године
    👍Vredna čitanja
    💀Jeziva
    🔮Kompleksna
    💡Poučna
    🎯Zdrav
    🚀Čita se u jednom dahu

    "Hoy, el globo entero se desarrolla en pos de formar un gran panóptico. No hay ningún afuera del panóptico. Este se hace total. Ningún muro separa el adentro y el afuera. Google y las redes sociales, que se presentan como espacios de la libertad, adoptan formas panópticas. Hoy, contra lo que se supone normalmente, la vigilancia no se realiza como ataque a la libertad]. Más bien, cada uno se entrega voluntariamente a la mirada panóptica. A sabiendas, contribuimos al panóptico digital, en la medida en que nos desnudamos y exponemos. El morador del panóptico digital es víctima y actor a la vez. Ahí está la dialéctica de la libertad, que se hace patente como control."

Citati

  • Awqaje citiraoпре 4 месеца
    El hombre ni siquiera para sí mismo es transparente.
  • Carlos Alejandro Custodio Gonzalezje citiraoпре 3 године
    El capitalismo agudiza el proceso pornográfico de la sociedad en cuanto lo expone todo como mercancía y lo entrega a la hipervisibilidad
  • Awqaje citiraoпре 4 месеца
    A la imposición de la transparencia le falta precisamente esta «ternura», que no es sino el respeto a una alteridad que no puede eliminarse por completo.

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