La agonía del Eros (2ª edición)

La teoría es más que un modelo o una hipótesis que pueda verificarse o declararse falsa en virtud de experimentos.

Sí, la felicidad amorosa es la prueba de que el tiempo puede albergar la eternidad

Así, Barthes cita a Kafka: «Fotografiamos cosas para ahuyentarlas del espíritu. Mis historias son una forma de cerrar los ojos».65

La crisis actual del arte, y también de la literatura, puede atribuirse a la crisis de la fantasía, a la desaparición del otro, es decir, a la agonía del Eros.

Los nuevos medios de comunicación no dan alas precisamente a la fantasía. Más bien, la gran densidad de información, sobre todo la visual, la reprime. La hipervisibilidad no es ventajosa para la imaginación. Así, el porno, que en cierto modo lleva al máximo la información visual, destruye la fantasía erótica.

el amor como acontecimiento, como «escena de lo dos», des-habitúa y reduce el narcisismo. Produce una «ruptura», una «perforación» en el orden de lo habitual y de lo igual

«Podemos decir del erotismo que es la aprobación de la vida hasta en la muerte».35

en el amor el Espíritu puede asumir la experiencia de su propia aniquilación, y puede, como exige Hegel, permanecer «en sí mismo dentro de la muerte»

el amor verdadero asume que es necesario no ser ya nada para que el otro sea.

descubre el poder del amor como nueva medida de lo absoluto.