Sobre la mentira, el disimulo y la sinceridad

l mundo de Madeleine de Scudéry y los protagonistas de sus conversaciones es, en efecto, un mundo aristocrático. La autora no lo disimula: las clases populares son tratadas con abierto menosprecio. Quizá esa sea justamente la razón del olvido en el que sus textos cayeron desde finales del siglo XVII: a medida que se incorporaban a la élite intelectual, o simplemente letrada, gentes de extracción no aristocrática

Como lo hace de forma constante el espinoso tema del matrimonio: al igual que la inmensa mayoría de sus amigas précieuses, la escritora era enemiga radical de esa institución, en un tiempo en el que se daba por sentado que las gentes se casaban por conveniencia y no por amor, y en el que la mayor parte de las jóvenes contraía además matrimonio con el hombre elegido por sus padres sin tener en cuenta su opinión.

La condesa introdujo por primera vez los temas históricos en la construcción de sus novelas, tomándolos especialmente de la historia reciente, y, sobre todo, creó la primera gran novela «psicológica» de la literatura francesa, La Princesse de Clèves.

Y Jeanne L’Héritier de Villandon (16641734), Marie-Catherine d’Aulnoy (1651-1705) y Henriette de Murat (1670-1716), todas ellas del círculo de Madeleine de Scudéry, contribuyeron de manera fundamental a poner de moda con gran éxito los cuentos de hadas o contes merveilleux, tanto los recogidos a partir de la tradición oral como los inventados por ellas mismas, aunque la posteridad solo haya querido recordar el nombre de su compañero varón, Charles de Perrault (1628-1703).

Jeanne L’Héritier de Villandon (16641734), Marie-Catherine d’Aulnoy (1651-1705) y Henriette de Murat (1670-1716), todas ellas del círculo de Madeleine de Scudéry, contribuyeron de manera fundamental a poner de moda con gran éxito los cuentos de hadas o contes merveilleux, tanto los recogidos a partir de la tradición oral como los

Fue así como nacieron las précieuses, las «afectadas», y la préciosité, la «afectación», que fue su manera de entregarse a aquel afán civilizador y, asimismo, el estilo literario creado por ellas y en torno a ellas.

a marquesa de Rambouillet, sus amigas y los hombres que las acompañaban en aquellas veladas hablaban sin límites —y de forma novedosa— sobre los estados de ánimo, los sentimientos, las pasiones, los vicios y las virtudes (en un sentido laico), sobre la relación de cada uno consigo mismo —tema fundamental de la cultura europea moderna— y, por supuesto, con los demás.