Биология просветления

На твоей спине уже есть мартышка, а теперь, желая выучить новый
трюк, ты сажаешь себе на спину гориллу.

Юджи Кришнамурти: Если ты моргаешь, значит, ты не смотришь. Ты
не смотришь на человека немигающим взглядом. Тот факт, что вы всё время
моргаете, означает, что вы боитесь смотреть на человека, и если на то пошло,
на что угодно.
Спрашивающий: Разве это не нервная реакция?
Юджи: Это не нервная реакция и даже не рефлекторное действие.
Посылайте подальше всех тех врачей и психологов, которые говорят, что это
нервное действие. Рефлекторное действие бывает, только когда есть физическая
опасность. Но когда вы моргаете, это не из-за физической опасности. Вы просто
не хотите в полной мере смотреть на что-либо. Вы испуганы, и именно поэтому
вы моргаете или время от времени закрываете глаза. В Индии это считается
одним из признаков духовности. Немигающие глаза считаются качеством
святого человека, и потому йоги пытаются держать глаза открытыми дни
напролёт, и ничего не происходит.
(небольшая аудитория разражается смехом)

Подражая этому состоянию, религиозные люди пытаются практиковать
безбрачие, воздержание и думают, что это средство достижения такого
состояния. Вот причина, почему монахи отказываются от секса и посредством
такого отказа чувствуют себя очень важными и думают, что они чего-то
достигают. Но это иллюзия. Ты становишься имитатором, а не мутантом. Это
не может служить фундаментом для создания религиозного ума или религиозной
жизни. Отрицание секса не имеет смысла. Это абсурд. Секс даёт возможность
разрушения той структуры. Всё, что угодно — не важно, что — даже падение
листа, красивое или уродливое лицо женщины или мужчины — всё может
прерывать непрерывность, и тогда всё встаёт на надлежащее место, и ты
начинаешь функционировать естественно.

Вот причина, почему вы ищете
того, что называется любовью. На самом деле, если вы находитесь в состоянии
любви, для которого не подходит ни одно из этих определений, то нет никаких
отношений.

Если в человеческой эволюции и есть какая-то цель, она в том, чтобы
превосходить в себе животное и становиться полностью человеком. Такое
человеческое существо уникально и бесподобно. Как только ты становишься
человеческим цветком, ты становишься свободным от секса и других вещей,
навязанных тебе культурой. Любого рода непрерывность закончилась. Эволюция
достигла конца. Она закончилась, завершилась. Это просто цветок, испускающий
свой аромат. Но общество заинтересовано в создании человека по общему
образцу, и это препятствие, которое не даёт вам расцветать в уникальный
человеческий цветок. Время от времени природа выделяет немногих индивидов,
показывающих, что общество и культура не соответствуют её законам. Никто
не знает, почему это случается лишь с немногими. Это просто случается.
Можно использовать слова «везение», «случайность», «милость» или любое
другое слово, но никакого объяснения нет. Но это может случаться с вами или с
кем угодно; вам не нужно ждать. Это закон природы. Когда эволюция
замедляется, происходит революция. Внезапно она извергает что-то вроде
этого. Так это происходило на протяжении столетий.

Барри: Как вы говорите, общество ищет непрерывности через меня и я
являюсь обществом.
Юджи: Общество заинтересовано в непрерывности и не хочет изменяться,
если его только не вынуждают обстоятельства. Поэтому вы движетесь как
крабы — роете нору и остаётесь там, пока вас не выгоняют из неё
обстоятельства. По существу вы не хотите меняться. Там нет ничего, кроме
идей, мертвечины, передаваемой от поколения к поколению, и это инерция мысли,
непрерывность.
Барри: Как это мы упустили такую простую вещь в истории?
Юджи: Она простая, но вы делаете её трудной своим отказом меняться. То,
что я описываю, — это ваше, а не только моё состояние. Это состояние —
отсутствие движения мысли, ищущей там непрерывности.
Барри: Так что мы не меняемся и живём в своём неестественном состоянии,
как животные.

Юджи: Извините, я не верю никому, кто говорит, что он не привязан к
вещам, или к людям, или к чему-то ещё. Даже если вы идёте и кого-то слушаете,
это только для того, чтобы что-то получать. Вы хотите получать от этого
выгоду, и такова ваша стяжательская природа. Вы хотите приносить себе
пользу, совершенствовать себя, становиться кем-то иным, чем вы есть. Вы
хотите быть религиозным, святым, добродетельным. Всё это — стяжательская
структура внутри вас. Человек, который приобретает знания, не слишком
отличается от человека, приобретающего богатство. И то и другое —
стяжательство. Поиски счастья — это стяжательство. Честное признание
этого факта может что-то дать в плане разрешения человеческой проблемы. Не
иначе. Здесь не участвует никакое коллективное действие. Это очень простой и
эффективный способ вызывать изменение в структуре вашего сознания, но
вместо этого вы хотите основывать организации, чтобы осуществлять
изменения, хотя по существу вы не отличаетесь от того, что вы хотите
изменять в мире.

Это всё деления, которые вы создаёте; только теории.
Дейст-вия происходят из источника, над которым вы не властны. Поэтому вы не
можете контролировать свои действия. Пока вы пытаетесь так или иначе
контролировать свои действия, вы потеряны; вы на неверном пути и движетесь
в противоположном направлении. Именно это должно заканчиваться.

Юджи: Никаких концепций нет. Концептуальное мышление прекратилось.
Понимаете, мышление происходит в понятиях, а если мышления нет, то как
могут быть понятия? Я не могу вспоминать, как вы выглядите. Я не могу
рисовать вас — только описывать словами. Здесь создатель образов перестал
действовать30. Но это то, что действует в вас, у вас есть образы людей, вещей,
всего на свете. А то, что вы называете отношениями, — это отношения между
двумя образами. Если образов нет, какие у человека отношения? Поэтому, как вы
понимаете, у меня не может быть отношений с вами или с кем угодно. Это не
имеет для меня смысла. Конечно, есть человеческие отношения. Но это есть в
каждый момент с тем, что меня окружает. Отношения устанавливаются в
зависимости от ситуации, а потом заканчиваются. Во всём остальном здесь нет
никакого постоянства. Не может быть постоянства ни с какими отношениями с
чем бы то ни было. Это не означает, что я буду выбрасывать ценные вещи или не
буду говорить с вами в следующий раз. Это не невротическое состояние. Меня
просто ничто не привлекает, вот и всё. Ты совершенно один, но не одинок.

Юджи: Полное внимание — это не ментальное состояние. То, что есть там,
притягивает твоё полное внимание, и глаза не мигают, потому что они
восприни-мают сто процентов того, что есть, и потому им некогда мигать.
Имеются тысячи ощущений, бомбардирующих твоё тело, и мигать некогда, за
исключением того, когда имеется боль или текут слёзы. Люди интерпретируют
это как мистический восторг. Ты ничего не делаешь. Объектив фотокамеры
всегда готов делать снимки, нет ничего хорошего и плохого, красивого и
уродливого, в этом не участвует никакой выбор. То же самое и с механизмом
слушания. Для меня нет никакой музыки; только звук, вибрация, будь это
симфония Бетховена или лай собаки. Для меня нет сна, поскольку в этом сознании
нет деления на бодрствование и сон, в том смысле, что внутри нет никого, кто
бы говорил — сейчас я бодрствую, а сейчас я сплю, дышу. Есть только восприятие,
чистое восприятие без воспринимающего.
Мысль сжигается, и это создаёт энергию. Если вы интерпретируете это в
соответствии со своим обусловливанием, вы даёте ему жизнь. Слово само по себе
безвредно, оно не имеет никакого эмоционального содержания. Проблема в образе,
с которым вы связываете это слово. Женщина, мужчина, собака, Бог — всё это
слова, но образы, которые у вас с ними связаны, это источник неприятностей.
Здесь, в этом состоянии, образы не приходят.