Citati iz knjige „Дом правительства. Сага о русской революции“ autora Юрий Слезкин

Наталия Егорова
Наталия Егороваje citiralaпре 4 дана
Дом на набережной тоже исчез. «Так происходит с домами: мы покидаем их, и они умирают».
Наталия Егорова
Наталия Егороваje citiralaпре 8 дана
Люди, окружавшие меня, ехали в Ленинград – это я знал твердо, но я ехал не туда; цель моя казалась мне другим, чем-то божественным, неземным.
Наталия Егорова
Наталия Егороваje citiralaпре 16 дана
Цель построения социализма – «уничтожение фетишистских отношений и установление прямых и непосредственных, открытых связей между различными частями советского народного хозяйства».
Наталия Егорова
Наталия Егороваje citiralaпре 16 дана
Государство обязалось поставлять функциональную мебель; потребители привыкали убирать складные шкафы, столы, подносы, кровати, полки, табуретки и гладильные доски в специальные ниши. Комнаты проектировались по образцу купе и кают.
Наталия Егорова
Наталия Егороваje citiralaпре 16 дана
Любовь и брак – главные враги сектантской сплоченности и эгалитарности. Одни секты ограничивают половую активность символическим или плотским соитием с вождем, другие распыляют ее посредством ритуализованной свободной любви; все без исключения беспокоятся о несовместимости брака с братством и царства необходимости с царством свободы.
Pavel Tyklev
Pavel Tyklevje citiraoпре 19 дана
как ленинское «Государство и революция».
Макар
Pavel Tyklev
Pavel Tyklevje citiraoпре 19 дана
– Наши учреждения – дерьмо, – читал Ленина Петр, а Макар слушал и удивлялся точности ума Ленина. – Наши законы – дерьмо. Мы умеем предписывать и не умеем исполнять. В наших учреждениях сидят враждебные нам люди, а иные наши товарищи стали сановниками и работают, как дураки…[714]
Pavel Tyklev
Pavel Tyklevje citiraoпре 19 дана
Андрея Платонова «Усомнившийся Макар».
Наталия Егорова
Наталия Егороваje citiralaпре 20 дана
Но, как всегда, главной проблемой был не недостаток любви к толпам дальних, а ее избыток в отношении горсточки ближних.
Наталия Егорова
Наталия Егороваje citiralaпре 20 дана
Единство веры, любви и подчинения – центральный принцип сектантских сообществ.
Наталия Егорова
Наталия Егороваje citiralaпре 20 дана
Основой нашей этики являются интересы преследуемой нами цели. Правильным, этичным, добром является то, что помогает осуществлению нашей цели, что помогает сокрушить наших классовых врагов, научиться хозяйствовать на социалистических началах; неправильно, неэтично, недопустимо то, что вредит этому. С этой точки зрения надо подходить ко всякому поступку члена партии, когда мы хотим разрешить вопрос, этично ли он поступает или нет
Pavel Tyklev
Pavel Tyklevje citiraoпре 22 дана
До революции большевики-пролетарии превращались в интеллигентов. При диктатуре пролетариата партийные интеллигенты превращались в пролетариев (или, по выражению Воронского, авербахов). Исключение составляли «старые большевики», которые руководили диктатурой пролетариата[655
Pavel Tyklev
Pavel Tyklevje citiraoпре 22 дана
В 1922 году, вскоре после введения НЭПа и запрета на «фракции», Бухарин напомнил товарищам по партии, что «единство воли» всегда было основой большевизма
Pavel Tyklev
Pavel Tyklevje citiraoпре 22 дана
Борис Пильняк посвятил Воронскому «Повесть непогашенной луны
Карина Горшкова
Карина Горшковаje citiralaпре 22 дана
Дюркгейм предложил иной подход. По его определению, религия – это «унифицированная система верований и практик, связанных со священными (сакральными) предметами». Священные предметы – это предметы, к которым мирское «не может прикасаться безнаказанно». Функция сакральности – объединение людей в нравственные сообщества. Религия – это зеркало, в котором общество любуется на свое отражение
Карина Горшкова
Карина Горшковаje citiralaпре 22 дана
Последующие функциональные определения описывают религию как процесс, с помощью которого люди создают «объективно существующую и нравственно осмысленную вселенную», как «набор символических форм и действий, которые связывают человека с конечными условиями его существования», и, по часто цитируемой версии Клиффорда Гирца, как «систему символов, которая способствует возникновению у людей сильных, всеобъемлющих и устойчивых настроений и мотиваций, формируя представления об общем порядке бытия и придавая этим представлениям такой ореол действительности, что эти настроения и мотивации кажутся единственно реальными».
Карина Горшкова
Карина Горшковаje citiralaпре 22 дана
Воронский любил цитировать диалог протопопа Аввакума с женой: «Я пришел, – на меня, бедная, пеняет, говоря: «долго ли муки сея, протопоп, будет? И я говорю: «Марковна, до самыя смерти!» Она же, вздохня, отвещала «добро, Петровичь, ино еще побредем».
Карина Горшкова
Карина Горшковаje citiralaпре 22 дана
Это будет то «хорошее время, когда легко переносится всякое горе». (Цитата о «хорошем времени» взята из «Виктории» Гамсуна, культовой среди «студентов» книги о всепобеждающей силе любви).
Карина Горшкова
Карина Горшковаje citiralaпре 22 дана
Хочешь?

Не хочешь?

Мотаешь головою, кудластый?

Супишь седую бровь?

Ты думаешь –

этот,

за тобою, крыластый,

знает, что такое любовь?



Всемогущий, ты выдумал пару рук,

сделал,

что у каждого есть голова, –

отчего ты не выдумал,

чтоб было без мук

целовать, целовать, целовать?!
Карина Горшкова
Карина Горшковаje citiralaпре 22 дана
Я думал – ты всесильный божище,

а ты недоучка, крохотный божик.
fb2epub
Prevucite i otpustite datoteke (ne više od 5 odjednom)