Психологія народів

Історія доводить численними прикладами, що коли стикаються між собою однаково могутні моральні сили, то беруть гору завжди краще організовані.

Не можна бути вождем народу, не втілюючи його мрій.

Тоді сусідні варвари і напівварвари, маючи дуже малі потреби і дуже інтенсивний ідеал, здійснюють навалу на занадто цивілізований народ, знищують його і на руїнах цивілізації утворюють нову.

Ганяючись тільки за гарячковою насолодою швидко надбаними благами, громадяни надають ведення громадських справ державі і скоро втрачають всі якості, які колись створили їх велич.

Головна особливість індуської архітектури, а також літератури — це вкрай перебільшене, нескінченне наповнення деталями, ускладненість як елемент, протилежний правильній і холодній простоті грецького мистецтва.

Доповнення вищевикладених принципів і більш глибоке дослідження більшості пам’яток, існуючих ще в Індії, привели мене до зовсім іншого рішення.

Ми щойно продемонстрували, що основні елементи, з яких утворюється цивілізація, індивідуальні для кожного народу, що вони становлять не тільки результат, але навіть вираз структури його душі, а отже не можуть переходити від однієї раси до іншої, не наражаючись на дуже глибокі зміни.

Назва священних книг відзначається у всіх брамінів, але від релігії, якої ці книги вчать, взагалі нічого не залишається.

Очевидно також і те, що не можна встановити між цими елементами ієрархічного розподілу, адже цей розподіл змінюється від століття до століття у міру того, як соціальна корисність самих розглянутих елементів змінюється з епохами.

Адміністративний персонал складається тільки з їх креатур, громадяни подають голос за те, що їм видається хорошим, але він не звертає ніякої уваги на їх голосування… Аргентинська республіка — республікою тільки іменується; в дійсності, це олігархія людей, які зробили з політики торгівлю».