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Knjige
Carlos Thiebaut,Ana María Ochoa Gautier,María del Rosario Acosta López,Mauricio Pilatowsky,Rigoberto Reyes Sánchez,Shoshana Felman,Ángela Uribe Botero

Los silencios de la guerra

Vivimos tiempos inciertos y turbulentos en los que la guerra no se libra únicamente en trincheras o en campos de batalla sino en los escenarios más variados.

Durante el siglo XX y en lo que va corrido del siglo XXI, hemos sido testigos de guerras múltiples que han dejado tras de sí millones de víctimas, de testimonios y de silencios. Los autores que contribuyen con sus aportes intelectuales en este libro provienen de diversos países como Colombia, Alemania, México, España y Estados Unidos y a su vez, pertenecen a diversas disciplinas, entre las que se encuentran la filosofía, la historia, la literatura, la música, la sociología y el derecho. Desde estos saberes, los autores reflexionan sobre los silencios de la guerra en relación con la memoria y el lenguaje, el daño, el psicoanálisis, los dispositivos acústicos de las cárceles, el trauma, la violencia y el perdón.

En algunos textos de este libro el análisis da cuenta de las realidades de sus países, y en otros el tema se aborda desde una construcción teórica, pero siempre situada. Invitamos a los lectores a emprender este viaje sorprendente y revelador a través de los múltiples silencios que dejan a su paso la violencia, la guerra y los regímenes totalitarios. Un libro novedoso que reúne diversas perspectivas sobre el silencio, tema crucial y contundente pero poco explorado pues lo que ha caracterizado a las guerras modernas ha sido precisamente su estridencia, atrocidad y persistencia. Será, por lo tanto, un viaje sorprendente y revelador.
394 štampane stranice
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Bookwire
Prvi put objavljeno
2017
Godina izdavanja
2017
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Citati

  • Cristian David Hernandez Chavesje citiraoпре 2 године
    Una memoria que le haga justicia a lo inarchivable del testimonio debe ser, para Agamben, una en la que pueda conservarse aquello que escapa a la vez al recuerdo y al olvido. Por ello, Agamben prefiere hablar de “lo que queda”, del “resto”, de lo “remanente”. Estos son los intersticios de los que la narración, para Benjamin, es capaz de hacer eco a diferencia de la novela.
  • Cristian David Hernandez Chavesje citiraoпре 3 године
    En este sentido, la lectura que Felman hace de Benjamin se acerca mucho al modo como Arendt propondrá explícitamente aproximarse a los retos ­filosóficos dejados tras de sí por la experiencia de los totalitarismos en el s. XX. Arendt hablará en este contexto, también, de la tarea por “encontrar, precisamente allí donde hemos perdido todo criterio posible de medida y toda regla bajo la cual podamos subsumir lo particular, la posibilidad de comprender en la ausencia de categorías preconcebidas y de juzgar sin tener que acudir a una regla dada de antemano” (Arendt, 1994, p. 321)
  • Cristian David Hernandez Chavesje citiraoпре 3 године
    Lo inolvidable, así, aparece en Benjamin como ese lugar que se rehúsa a ser expresado, recuperado, apropiado, pero que tercamente reclama un lugar en la memoria. Esta es la otra cara, quizás, de la estructura traumática de la historia. O el lugar donde la repetición compulsiva se traduce más bien en resistencia, y la historia, con ello, en el lugar donde el pasado, más que recuperado, es redimido en un lenguaje capaz de dar testimonio de su enmudecimiento.

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