Юрий Буйда

Вор, шпион и убийца

Мир лежит во зле, понимает герой Юрия Буйды, с юности обожающий Кафку и вслед за ним мечтающий стать писателем: воровать у реальности образы, шпионить за малейшими движениями души и убивать мгновения, чтобы запечатлеть их навеки! Однако в нищете послевоенных лет писателям суждена совсем другая судьба: работа на заводе, случайные связи с женщинами, жизнь, близкая к животной… Но однажды он научится в собственном грехе черпать силы. Кажется, что, взрослея и приближаясь к исполнению своей мечты, герой Буйды из мертвой воды окунается в живую, чтобы в будущем закалиться от всех напастей!
252 štampane stranice

Utisci

    Artem Kuzmenchukje podelio/la utisakпре 6 година

    Буйда не разочаровал, живое пропитанное жизнью повествование.

    Александр Крюковje podelio/la utisakпре 2 године
    🔮Kompleksna
    💡Poučna

    Автобиографический роман о Калининграде и превращении партийного функционера в писателя Юрия Буйду.

    Владимир Коноваловje podelio/la utisakпре 6 година
    💡Poučna

    Двоякое, противоречивое впечатление - интересный взгляд "изнутри" на историю советского государства, в то же время все эти мерзкие подробности "навязывают" мнение автора, которое, исходя из книги, не самое положительное))) кроме того, столько этих грязных подробностей, что хочется спросить - разве не было в жизни автора ни единого светлого мгновения?! Но, как ни странно, книга "цепляет".

Citati

    Настя Туневаje citiralaпре 2 године
    – Интеллигенция всегда предает, – сказал вдруг отец Александр тихим голосом. – Верность сохраняют нерассуждающие крестьяне. Для них истина – одна, а интеллигенты – их разъедает рефлексия…
    Владимир Пятыровje citiraoпре 3 месеца
    Настоятельница Рупертсбергского монастыря Хильдегарда Бингенская, великая пророчица и святая, жившая в XII веке, утверждала, что человек, изгнанный из рая, портится, лишается речи, то есть смысла жизни, и его болезнь – не событие и не процесс, а состояние дезинтеграции, а его воля – это воля к небытию. Образ жизни такого человека и все его проблемы, физические и духовные, святая Хильдегарда связывала с modus deficiens – состоянием недостаточности, с дефицитом божественности. Исцеление человека достижимо лишь на пути к целостности, в конце которого человек обретает смысл жизни и цель. Бингенской святой на свой манер вторит Мартин Бубер, который как-то заметил, что еврейское слово «конец» (в выражении «конец света») означает «цель». Мир, движущийся к неизбежному концу, обретает цель, придающую смысл человеческому существованию.
    tamaragitinovaje citiraoпрошле године
    «На Руси героев всегда уважали, но любили – праведников. Герой сегодня подвиг совершил, товарищей от смерти спас, родную землю защитил, а пришел домой – жену избил, а потом еще и украл, и обманул, и сподличал. Герои – люди разовые. Земля стоит на праведниках, не на героях».

Na policama za knjige

fb2epub
Prevucite i otpustite datoteke (ne više od 5 odjednom)