ru
Ольга Великанова

Конституция 1936 года и массовая политическая культура сталинизма

Obavesti me kada knjiga bude dodata
Da biste čitali ovu knjigu otpremite EPUB ili FB2 datoteku na Bookmate. Kako da otpremim knjigu?
Зачем Сталину на пике его диктатуры в 1936 году понадобилось ввести новую демократическую конституцию? Зачем столько мобилизационных усилий было затрачено на ее всенародное обсуждение в течение шести месяцев? Наконец, почему принятие конституции в декабре 1936 года неожиданно обернулось поворотом к массовым репрессиям 1937–1938 годов? Книга историка Ольги Великановой освещает как политические условия введения демократических свобод сверху, так и реакции людей на обещанный поворот к умеренности, либерализму и инклюзивной выборной реформе. Анализ общественного мнения во время обсуждения основного закона, подкрепленный свидетельствами из дневников, частных писем, мемуаров, а также материалами зарубежных разведок, позволил автору сделать новаторские выводы о политической культуре советских людей тридцатых годов. Кроме того, донесения парткомов и НКВД с мест о противоречивых откликах на конституцию, предупреждения о многочисленных врагах, широкое недовольство, выплеснувшееся в дискуссии, могли, по мысли автора, убедить Сталина в необходимости окончательной чистки общества от «антисоветских элементов». Ольга Великанова — профессор русской истории в Университете Северного Техаса (США), автор пяти монографий об общественном мнении в СССР.
Ova knjiga je trenutno nedostupna
388 štampanih stranica
Godina izdavanja
2020
Da li već pročitali? Kakvo je vaše mišljenje?
👍👎

Utisci

  • Fyodor Krasheninnikovje podelio/la utisakпре 3 године
    👍Vredna čitanja
    💀Jeziva
    💡Poučna
    🎯Zdrav

    Крайне полезная и даже местами неожиданная книга.
    Про то, что сталинская конституция 1936 года была набором лозунгов, который никто и не собирался воспринимать всерьез, все вроде бы знают. Но на самом деле все было трагичнее. Вопреки черно-белой схеме, сталинизм не был монолитным и общество тоже не было молчащим.
    С одной стороны. обсуждение сталинской конституции вызвала прилив энтузиазма и многие люди действительно пытались ее обсуждать, надеялись, писали письма и предложения (все это автор анализирует по архивам). С другой стороны, Сталин и его окружение мыслили в рамках догмы которая явно противоречила реальности. То есть, они ждали от этой дискуссии одного, а получили совсем другое - прежде всего, информацию о том, что среди советского населения все еще существует много вполне осознанных критиков и врагов советской власти.
    Поэтому обсуждение и принятие демократической конституции 1936 года плавно перетекло в 1937 год, когда Сталин вполне сознательно уничтожал целый группы населения.
    Между прочим, книга позволяет увидеть у репрессий 1937 года вполне ясную логику. Конституция 1936 года ввела всеобщее тайное голосование, вроде как вернув право голоса всем гражданам (включая всяких бывших и лишенных прав ранее). Более того, предполагалось даже альтернативное голосование и такие эксперименты даже прошли!
    В итоге советская власть обнаружило, что 1)население хочет выбирать 2)способно самоорганизоваться и голосовать не так как надо, пытаясь убрать особо одиозное начальство.
    Вот вам и объяснение 1937 года: элиты чистили, чтоб среди кандидатов в депутаты не было никого хоть сколько-нибудь сомнительного, а население - чтоб выбить желание хулиганить на выборах.
    Еще важное обстоятельство: именно тогда родился используемый до сих пор инструмент манипуляции итогами выборов через допуск к ним. То есть, голосовать вы можете тайно и как угодно, но кандидат будет один и заранее одобренной партией.
    Короче говоря, все это очень интересно.

  • aefits36615je podelio/la utisakпре 2 године
    👍Vredna čitanja

Citati

  • Alinaje citiralaпре 2 године
    Все русские революции — 1905, 1917 и 1991 годов — совершались во имя модернизации и демократии, но складывающиеся в результате режимы упорно тяготели к авторитаризму.
  • Антон Гладкихje citiraoпре 2 године
    Разрыв между утопическим социалистическим проектом и российскими реалиями породил эту двойственность и зигзаги в политике: 1) введение в 1921 году Новой экономической политики (тактическое отступление), 2) ее отмена в 1928 году (возобновление социалистической программы), 3) статья Сталина «Головокружение от успехов» в 1930 году, 4) германо-советский договор о ненападении 1939 года (ситуационный маневр) и другие. Такие зигзаги были спровоцированы несовместимостью утопических амбиций с давлением реальности, сопротивлением человеческой природы, и усугублялись волюнтаризмом, плохим управлением, догматизмом руководства и головокружительной скоростью преобразований.

    Политические лидеры руководствовались видением великой цели – социалистического идеала, – но в то же время им приходилось справляться с несовершенствами, с которыми они сталкивались на практике: отсталое население, неуправляемые местные власти, пугающее иностранное окружение.
  • Антон Гладкихje citiraoпре 2 године
    Книга Дэвида-Фокса обогащает дискуссию о дихотомии советской жизни с элементами модерности и неотрадиционализма в СССР, выдвигая тезис о соединении в советском строе как модерных, так и других элементов: традиционных, специфически российских, или нелиберальных. После архивной революции, когда открылся доступ к документам с голосами масс, обнаружилась проблема непрямолинейного или искаженного восприятия официальной доктрины в обществе. Вслед за Фицпатрик, Суни и Виолой Дэвид-Фокс подчеркивает необходимость отличать уровень государственных намерений с тенденцией к гиперпланированию от неожиданных последствий и неконтролируемого хаоса на местах, которые возникают при реализации этих намерений. Для моей книги особенно эвристична сформулированная им и Евгением Добренко концепция обрядового и театрального характера презентации и потребления идеологии, когда граждане внешне демонстрируют «хорошее поведение», при этом пренебрегая ее смыслом и содержанием, что перекликается со взглядами историков на характер принятия населением христианства на Руси. Алексей Юрчак полагает, что этот разрыв между репрезентацией и содержанием идеологии сильно увеличился в позднем послесталинском социализме. Тем не менее, как я покажу далее, в 1930-е годы идеологическое послание конституции, помимо ритуальных внешних реакций у многих аплодировавших на митингах, все-таки было усвоено значительной частью участников дискуссии. Это особенно верно в отношении нового советского поколения, которое в силу молодости еще не прошло через циклы обманутых надежд. Многие из советских патриотов, особенно бенефициары, первоначально искренне поверили в конституцию и серьезно обсуждали ее содержание – демократию.

Na policama za knjige

fb2epub
Prevucite i otpustite datoteke (ne više od 5 odjednom)