На трибуне реакционера

: «Господи, дай мне терпение, чтобы вынести то, что изменить нельзя, дай мне силу, чтобы изменить то, что можно, и дай мне мудрость, чтобы отличить одно от другого». Это и есть основа терпимости. Давайте наберемся мудрости для того, чтобы отличать то, что мы не в состоянии изменить, от того, что мы не можем вынести.

Русский человек был всегда достаточно культурен, чтобы ценить европейскую «цивилизованность», но недостаточно воспитан, чтобы выносить ее долго.

Кто вспомнит, когда в России умные, талантливые, сильные и красивые люди признавались при жизни? Нет таких. Большинство из них (поэтов, инженеров, мыслителей) умирало рано, в нищете, под шумок завистливого русского общества

отличие от стран, которые мы уважительно и с традиционным пиететом называем цивилизованными… в России все, что выделяется по своим достоинствам и качеству, откровенно ненавидят. Из зависти. Все, что выходит за рамки среднего, серого, вызывает в русских настороженность, беспокойство, и когда русский человек понимает, что это… само по себе хорошо, он начинает это лучшее вокруг себя гнобить, искоренять — из зависти и из опасения, что на фоне этого он сам покажется недостаточно хорошим.…практически во всем мире уважают успех, красоту, ум, талант и пытаются подражать, следовать за ними, прилагая усилия над собой. И только в России талант и все ценное вызывает неприятие

Вот что пишет уважаемый автор Кирилл Навозников на форуме сайта «РоссеЯ.- http://Zaozersk.ru»:
«Русская зависть — это мотор, это воздух, это стихия русской жизни… Самое отрицательное проявление русской зависти заключается в том, что в

Политкорректность вынуждает наше правительство заявлять, что укрепление вертикали власти есть укрепление демократии. Это неправда. Укрепление вертикали — это наступление на нашу фиктивную демократию, и это необходимо для стабильности страны. Но мы — рабы новой диктатуры — боимся называть вещи своими именами. В свое время Чехов, глядя на витийствующих борцов за народные права, грустно недоумевал: «Зачем лгать народу? Зачем уверять его, что он прав в своем невежестве?»

Вот и оказалось, что писатель Уильям Голдинг был прав, когда написал, что «человек — самое опасное животное, живущее на земле».

У Антона Павловича, человека исключительно сдержанного в своих высказываниях, в записных книжках есть вырвавшееся восклицание: «Как люди охотно обманываются, как они любят пророков, вещателей, какое это стадо!»

Как люди охотно обманываются, как они любят пророков, вещателей, какое это стадо!»

когда «все в России пошло к черту». А уничтожалось тогда действительно все: общественный уклад, уважение к закону, религиозные устои, а вместе с ними и институт семьи.