Телепатия (Рукопись учебника академика Евгения Васильевича Золотова)

Упражнение в самоусыплении: если хотите заснуть быстро, постарайтесь представить себя уже спящим; представить, что все ваше тело и мозг отдыхает, что вам приятно его ощущение. Стойко удерживайте в сознания это чувство, но в то же время старайтесь не напрягать волю

Вивекананда утверждал, что успех оратора зависит не от того, что и как он излагает, каким языком, а от тех вибраций, которые излучает его организм, подчиняя себе слушателей.

Выше довольно пространно мы говорили о растущей перегрузке информацией; ее уже теперь набралось слишком много, а процесс накопления все набирает скорость. Отсюда вполне естественное стремление к хранению информации в минимальных объемах, к нахождению все более и более эффективных средств для практического ее использования в наиболее короткие сроки. "Не нужно лишнего, на перегружайте меня информацией, пощадите мое время!", - такой или примерно такой вопль можно слышать от людей, занятых большой, интересной, требу

Действительно, сущность человеческого существования складывается не только из комплекса физиологических актов и не столько из этих актов, сколько из актов психической деятельности - процесса познания, принятия и передачи информации; процесса сознательной борьбы; процесса создания материальных и культурных ценностей, в котором главная цель отводится психике.
Во всех сторонах современной психической деятельности человека главная тяжесть падает на обмен информацией. Действительно, без информации (ее добычи, получения, восприятия, обработки и воплощения в тех или иных действиях) совершенно немыслим ни один из видов психической деятельности - ни сознательная борьба, ни творческий труд. Следовательно, жизнь разумного существа на современном этапе развития определяется как обмен информацией от того, насколько организован, целенаправлен этот процесс; как эффективно используются законы кибернетики, во многом зависит материальный и культурный уровень развития не только личности, но и общества в целом.
Следует уточнить, о какой именно информации идет речь.
Подобно тому, как на уровне амебы идет не только обмен веществ, но и обмен энергией, так на уровне позво

позвоночных идет не только обмен веществ и энергий, но и обмен информацией. Однако к ним примешивается еще и четвертый - созерцание. Благодаря этому четвертому процессу информация приобретает качественно новый характер: она выходит за рамки чисто физиологических потребностей, обеспечения этих потребностей; она воспринимается, накапливается, обрабатывается и концентрируется "с большим заголовком" в будущее. Именно благодаря результативности такого процесса, разумное существо обретает уверенность в своем будущем, получает возможность планировать свои поступки. Следовательно, решающим фактором, определяющим степень организации личности или общества, является степень возможности эффективного, качественного планирования будущего - опять-таки на основе широкого информационно-энергетического обмена.

требующей громадного напряжения умственных сил, работой. "Дайте самое главное!", - это требование кибернетики все более отчетливо звучит в устах человека.

Упражнение 2. В начале главы, в § 2, мы говорили о слуховых и зрительских "галлюцинациях", которые неизбежно будут преследовать всякого начинающего практика-телепата. Поскольку сознание в этом периоде еще не освобождено полностью, прием подобной "всякой" информации из общего поля не может нанести серьезного ущерба вашей психике. Однако впоследствии, когда возможности к приему значительно расширятся, вы время от времени, вопреки собственной воле и намерениям, будете улавливать и осознавать информацию, носящую резко отрицательный, губительный характер. Ее нельзя выбрасывать! - выбросить, забыть - значит передать дальше, вернуть в поле, снабдив собственной энергией. Вы не гарантированы, что эта же самая информация не попадет к вам, вер

вернется, усиленная еще чье-то энергией, чтобы толкнуть вас на "необдуманный", нелепый поступок, нанести серьезный вред вашей психике и физиологии.
(Некто, получив незаслуженную, смертельную обиду, мечтает отомстить обидчику: "Р - разорвал бы тебя, убил, задушил, уничтожил!" Но прекрасно сознает при этом, что ни сил у него для этого недостаточно, ни знаний, да и обстановка не позволит. Однако чувства, которые Р при этом испытывает, позволяют организму, психике излучать мощные телепатемы, отрицательные информационно-энергетические комплексы, которые могут быть уловлены другими людьми. Известно, что в порыве гнева человек способен на иррациональный (как с точки зрения справедливости, так и сточки последствий для него самого) поступок, однако, в подавляющем большинстве случаев сознание во время "хватает" за руку такого человека. Преступление не совершилось, но его информационный состав излучен в общее поле. Замыкаясь на сознание, психику другого человека, у которого достаточно сил, знаний, которому позволяет обстановка, эта телепатема оказывается способной толкнуть его на преступление. Спонтанно такие явления может наблюдать в собственной психике почти каждый человек. Расспросите своих самых близких знакомых, друзей, родственников - не приходят ли в голову иногда "дикие" мысли: ударить близкого, любимого человека причинить ему страшное зло, совершить то или иное злодеяние по отношению к себе самому, к людям вообще. Если они будут с вами достаточно искренними, вы в подавляющем большинстве случаев получите ответы - да,

приходилось. Но всякий раз сознание удерживало…
Вы прекрасно знаете, что всех этих людей нельзя причислить к душевнобольным, а значит… То обстоятельство, что преступления все-таки совершаются (мы имеем в данном случае преступления непредумышленного характера, преступления, которые совершаются "вдруг", без всякой подготовки к ним. Примерно такие действия, как описывает Э. Золя - ни с того, ни сего молодой крестьянский парень хватает топор и рубит голову своей старухе-матери, а потом долго, в полном изумлении и ужасе смотрит на дело своих рук… Или описанный в "Красной звезде" случай с американским полковником-атомщиком, который в "припадке гнева" застрелил сына и тяжело ранил жену), на первый взгляд, с точки зрения юриспруденции такое положение выглядит довольно сомнительно: "стало быть, люди, совершающие преступления, к которым они не готовились заранее, не подлежат осуждению!" Нет, подлежат! Они могут, не обладая достаточной силой воли, достаточно развитым сознанием, совершить подобное преступление неоднократно - по тем же самым "мотивам", и причинам. Следовательно, их необходимо судить за то, что они позволили толкнуть себя на преступление, следовательно, их нужно изолировать от общества, то есть, в тюрьмах, лагерях. О борьбе с этим злом более подробно речь будет идти в следующей главе).
Такую информацию необходимо "сжигать" в своем собственном сознании так же, как умный крестьянин никогда выбрасывает сорную траву на межу или на поле соседа, а сжигает ее на своем поле. Для того чтобы не ока

Именно поэтому Вивекананда предостерегал от "чужих влияний": сами того не желая, ослеплённые минутной вспышкой гнева, мы можем иной раз послать солидный запас отрицательной энергии (психической) невинному, близкому, родному человеку. Поддавшись влечению низменных инстинктов, мы можем заставить "плясать под свою дудку" другого человека и, тем самым, исковеркать его жизнь, разбить его семью, сделать его глубоко несчастным. Для этого нужно немного - просто усиленно думать о нём, рисовать в воображении его образ, представлять живо, ярко, сильно то, что с ним делается или то, что вы делаете с ним. Мы можем... Однако, никогда на следует забывать, что таким же точно простым, весьма доступным образом могут и нас.