ru
besplatno
Андрей Белый

Символизм как миропонимание (сборник)

    Vadim Dymov Дымов Вадимje citiraoпре 2 месеца
    «Высшее сознание разовьется сперва, — говорит Анни Безант, — а затем уже сформируются телесные органы, необходимые для его проявления».
    Eva Lebedevaje citiraoпре 3 месеца
    «Красота есть манифестация тайных знаков природы, которые без этих проявлений оставались бы от нас навсегда сокрытыми»… И далее: «Тот, кому природа начинает открывать свои тайны, чувствует неодолимое влечение к наиболее достойному толкователю — к искусству»
    Eva Lebedevaje citiraoпре 3 месеца
    Звезда…
    Она — в непеременном блеске…
    Но бегает летучий луч звезды
    Алмазами по зеркалу воды
    И блещущие чертит арабески.

    Л. Сугай
    Eva Lebedevaje citiraoпре 3 месеца
    статье «Священные цвета».

    Прочитать статью

    Eva Lebedevaje citiraoпре 3 месеца
    пустыню неизвестных сфер
    b3273685173je citiraoпре 4 месеца
    вершине пирамиды, по мысли Белого, сойдутся монизмы: материализм, идеализм, рационализм, позитивизм, мистицизм, при этом модуляцией послужит история философии и культуры.
    b3273685173je citiraoпре 4 месеца
    Белый цвет — гармоническое слияние всех цветов, божественный цвет, «символ воплощения полноты бытия» — так охарактеризует его сам поэт в статье «Священные цвета». Белый — любимый цвет Вл. Соловьева, чтимый в доме его брата — инициатора появления литературного псевдонима (его «крестного отца»). Символично и имя. Андрей — «мужественный»; так звали одного из двенадцати апостолов Христа — Андрея Первозванного, который, по преданию, проповедовал в Скифии и даже благословил места, где в будущем суждено было возникнуть Киеву и Новгороду. Апостолом нового учения XX века входил в литературу Андрей Белый[9]
    b3273685173je citiraoпре 4 месеца
    Цветаева утверждала, что псевдоним — это подсознательное отречение от преемственности, потомственности, сыновности, отказ не только от отца, но и от святого, под защиту которого поставлен, и от собственного младенчества, и от матери, знавшей Борю и никакого «Андрея» не знавшей, отказ от всех корней, то ли церковных, то ли кровных.
    b3273685173je citiraoпре 4 месеца
    активного социального творчества, преобразования в художественном акте мира, реальности. Для них художник не только творец образов, но и демиург, создающий миры; новое искусство в основе своей религиозно, это теургия — магия, с помощью которой можно изменить ход событий, «заклясть хаос», подчинить себе при помощи слов. Высшая цель символизма — это цель культуры — сотворение нового человека.
    b3273685173je citiraoпре 4 месеца
    символ грядущего преображения мира, нового богоявления, преддверие новой жизни в Вечности. Эти эсхатологические идеи и чаяния, надежды на духовное возрождение человечества восходили к философии и поэзии Владимира Соловьева, последователями которого провозгласили себя «младшие» символисты.
    b3273685173je citiraoпре 4 месеца
    младосимволисты» не принимали крайнего субъективизма, самодовлеющего эстетизма и пессимизма «декадентов», отстаивали идею творчества как служения высшему началу
    b3273685173je citiraoпре 4 месеца
    России публикуются философско-публицистические манифесты Н. М. Минского «При свете совести» (1890) и Д. С. Мережковского «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы» (1893); в 1894–1895 годах выходят в свет три поэтических сборника «Русские символисты», представившие публике стихи В. Я. Брюсова и его окружения, появляются в печати произведения Ф. Сологуба, З. Гиппиус, К. Бальмонта, разворачивается переводческая деятельность русских поэтов, знакомящих читателей с новыми в европейской литературе.
    b3273685173je citiraoпре 4 месеца
    Поэты видели не только грядущие зори, но и что-то страшное, надвигающееся на Россию и мир (А. Блок, А. Белый)»[1]
    Alexey Maximenkoje citiraoпре 2 године
    умение пережить — это почти уже магия, почти йога; теория здесь оказывается маской, за которой кроется мудрость посвященного в глубину живой жизни: то, что советует Риккерт, практически исполняли законодатели религий, творцы культур, греческие философы досократовского периода, как исполнил позднее этот завет Гете, а в наши дни — Ницше
    Валерийje citiraoпре 2 године
    содержание красоты, как только мы пытаемся ее оформить, оказывается связанным с этическим моментом; вернее; содержание морали и содержание красоты подчинены одной норме. Поэтому последовательный эстетизм Уайльда привел его к пониманию Христа как идеала красоты22; идеалом красоты стала для него личность, воплотившая в себе «maximum» добра.
    Валерийje citiraoпре 2 године
    Звезда…
    Она — в непеременном блеске…
    Но бегает летучий луч звезды
    Алмазами по зеркалу воды
    И блещущие чертит арабески.

    Л. Сугай
    Валерийje citiraoпре 2 године
    В надмирных твореньях, —
    В паденьях —
    Течет бытие… Но — о боже! —
    Сознанье
    Все строже, все то же —
    Все то же
    Сознанье
    Мое.
    Валерийje citiraoпре 2 године
    «Верю в Россию. Она — будет. Мы — будем. Будут люди. Будут новые времена и новые пространства. Россия большой луг, зеленый, зацветающий цветами» — эти слова, написанные Андреем Белым в 1905 году, могли бы послужить эпиграфом ко всей его «теоретической» трилогии о символизме.
    Валерийje citiraoпре 2 године
    Хохотали они надо мной, над безумно-смешным лжехристом.
    #60;…>
    Яркогазовым залит лучом,
    Я поник, зарыдав, как дитя.
    Потащили в смирительный дом,
    Погоняя пинками меня.
    Валерийje citiraoпре 2 године
    Если Бердяев уравнивал Белого и Блока как пророков нового века, то Г. Г. Шпет в Белом видел предвестника будущего: «Назначение художника: увидеть. Увидели ли наши художники новую действительность в нашей старой сущности? Общее мнение, что увидел Блок. Я думаю, что увидел Андрей Белый»
fb2epub
Prevucite i otpustite datoteke (ne više od 5 odjednom)