tvinge instrumentaliseringen igennem.23 Der er noget, der er godt, fordi det er et formål i sig selv, og dette kan vi sammen søge at beskytte og gøre til et eksistentielt ståsted. Det gode er ikke godt, fordi det eventuelt kan „bruges til noget“ (for eksempel fordi det gør mig sund eller glad), eller fordi jeg kan lide det. Tværtimod bør jeg lære at kunne lide det gode, fordi det er godt, og jeg bør forsøge at lære mine børn at kunne lide det gode, fordi det er godt. Det giver et overordnet eksistentielt ståsted, men vi mangler stadig at få fyldt mere konkret indhold på: Hvad er det så, der er godt og har værdi i sig selv? Hvad er værd at stå fast på som godt i sig selv? De følgende kapitler forsøger at indkredse flere af disse ståsteder nærmere.