ru
Эдуарду Вивейруш де Кастру

Каннибальские метафизики. Рубежи постструктурной антропологии

Obavesti me kada knjiga bude dodata
Da biste čitali ovu knjigu otpremite EPUB ili FB2 datoteku na Bookmate. Kako da otpremim knjigu?
Книга выдающегося бразильского антрополога, профессора Национального музея Бразилии при Федеральном университете Рио-де-Жанейро, Эдуарду Вивейруша де Кастру (р. 1951) «Каннибальские метафизики. Рубежи постструктурной антропологии» посвящена актуальным вопросам этнографии и современной философии. Переосмысляя классическую теорию свойствá и жертвоприношения Клода Леви-Стросса, оказавшую значительное влияние на современную антропологию, автор предлагает оригинальную интерпретацию «этнометафизики» американских индейцев, построенную на толковании таких понятий, как «перспективизм» и «мультинатурализм». Развивая идеи антропологов Филиппа Дескола, Роя Вагнера и Мэрилин Стратерн, а также философов Бруно Латура, Изабель Стенгерс, Жиля Делёза и Феликса Гваттари, де Кастру приходит к выводу о необходимости создания принципиально новой постструктуралистской методологии.
Ova knjiga je trenutno nedostupna
310 štampanih stranica
Vlasnik autorskih prava
ООО "Ад Маргинем Пресс"
Prvi put objavljeno
2017
Da li već pročitali? Kakvo je vaše mišljenje?
👍👎

Utisci

  • Алина Гильфановаje podelio/la utisakпре 7 година
    🔮Kompleksna
    💡Poučna
    🎯Zdrav

    Я была не готова к этой книге.

Citati

  • belokonangelinaje citiralaпре 7 година
    Таким образом, замысел названия описываемой нами книги — в намеке на то, что наша дисциплина уже пишет первые главы великой книги, которая станет ее собственным «Анти-Эдипом». Ведь если Эдип — это протагонист основополагающего мифа психоанализа, то наша книга выдвигает кандидатуру Нарцисса на должность святого покровителя или демона, оберегающего антропологию, которую (особенно в так называемой философской ее версии) всегда преследовало желание определить фундаментальный атрибут или критерий, который отличал бы субъект антропологического дискурса от всего того, что им не является, его (то есть нас) — от незападного, несовременного, нечеловеческого.
  • Zhenya Chaikaje citiralaпре 2 године
    Становление, напротив, — это «противоестественная» сопричастность человека и природы; это молниеносное движение захвата, симбиоза, трансверсальной связи гетерогенных элементов (Делёз, Гваттари, 2010 [1980], с. 396, 398). «Только так и действует природа — против самой себя. Это сильно отличается от производства через филиацию и наследственного воспроизводства…
  • Zhenya Chaikaje citiralaпре 2 године
    Различия трансформационного потенциала между сущими — это и есть смысл существования шаманизма, но ни одна точка зрения не включает в себя никакую другую односторонним образом. Всякая точка зрения «тотальна», ни у одной из них нет равноценной ей или подобной; с

Na policama za knjige

fb2epub
Prevucite i otpustite datoteke (ne više od 5 odjednom)