Дарья Димке

Незабываемое будущее: советская педагогическая утопия 1960-х годов

Коммунарское движение возникло в Советском Союзе в 1960-х годах благодаря тому, что далеко не все считали государственную риторику о близости коммунизма и справедливого бесклассового общества пустословием: некоторые воспринимали ее всерьез и пытались воплотить в жизнь. Одному из таких экспериментов посвящена книга Дарьи Димке, изучившей ленинградскую Коммуну юных фрунзенцев (она просуществовала с конца 1950-х до середины 1960-х). Автор не только рассказывает об истории, идеологии и сложной жизни самоорганизованной коммуны, но и вписывает практики коммунаров в широкий контекст оттепельной советской повседневности. Дарья Димке — магистр антропологии Европейского университета в Санкт-Петербурге, научный сотрудник центра «Res Publica» Европейского университета в Санкт-Петербурге.
298 štampanih stranica

Utisci

    Sergey Gavrichenkoje podelio/la utisakпре 2 године
    💡Poučna
    🎯Vredna čitanja

    Книга интересна в контексте затронутой проблематики. Не встречал до прочтение книги информации о Коммуне и не видел разницы между пионерией и коммунарами. С книги можно почерпнуть фактологию, хорошо изложены разные концепции детства (мир детей как самостоятельная вселенная, либо же как подготовка к взрослой и насыщенной жизни), различия в идеологии скаутов и коммунаров (если свети различия в таблицу - книга бы выиграла в наглядности), о жизни и быте коммун, взаимоотношениях между коммунарами. Описаны ряд специфических практик коммунаров: говорить правду, откровенный разговор, ночные костры (журнал Огонёк видимо получил своё название благодаря таким вечерним кострам, где обсуждались важные для жизни вопросы, велись споры и т.п.) , рабочие десанты, желание совершить подвиг, неоднозначная система самоконтроля - рука Джона и т. п.

    Странно, что советское общество в целом и движение коммунаров рассмотрено через призму А. Макинтайра, где во главу угла ставиться утопическое общество. Всё же СССР не был утопическим обществом, идеи коммунизма, почерпнутые из марксизма можно отнести к такого рода выдуманным обществам, а общество СССР - нет. Оно не было однородно и такой подход весьма упрощает модель общества, разделяя её на "официоз" и "кухню" и не даёт понять, откуда пошла практика агитаторства, когда её следовало прекратить в виду изменившихся событий и почему этого изменения не произошли (в частности из-за внутрипартийной борьбы между самыми главными партийцами). Так же не освещено то, как повлиял съезд, на котором Хрущёв придумал культ личности и умело его разоблачил, на молодые умы поколения 60-х годов. На мой взгляд - это весьма серьёзная идеологическая диверсия, которая во многом повлияла на возможность совершения событий 1991 и последующих годов.

    Автор пишет, что вплоть до 1963 года к обучению пионерского актива не было никаких претензий, а дальше данную тему не раскрывает, лишь указывает на разногласия со школьными учителями из-за резкости поведения коммунаров и ссылается на "систему советской диглоссии", что весьма печально, т.к. лично я рассчитывал на то, что будет раскрыта суть конфликта в лицах и действиях, приведены конкретные случае разногласий, как они решались, какие основные вопросы поднимались, как переформатировали коммуны, что стало с коммунарами потом и т.п.

    В любом государстве есть "система диглосии", т.к. любая идеология - это прикрытие реальной политики. Та же демократия с правами и свободой личности такая же "система западной диглоссии", которая в данный момент достигла своего апогея, когда бомбардировки стран называют "установлением демократии". Только наивные идеалисты могут всерьёз верить в установление демократии, а не в интересы корпораций, борющихся за контроль ресурсов.

    Автору благодарность за попытку освещения интересной темы. Надеюсь, что следующие исследования будут иметь более широкий глубинный контекст и иные инструменты, позволяющие взглянуть на советское общества, мечты и идеалы советских людей не через призму утопии, а через стереотипы, сформированные жизнью предыдущих поколений. Предыдущие поколения столкнулись с суровой реальностью, выжили в ней и таким образом пытались передать молодому навыки, которые уже были не столь необходимы в новых условиях, когда главная борьба за выживание с сферы физической крепости и преодолении себя в тяжёлых бытовых условиях переместилась в сферу знаний и осмысления наследия и выработки нового знания.

    Ася Калебинаje podelio/la utisakпре 2 године

    Стоит ознакомиться всем создателям авторских школ, курсов и студий для детей и подростков.

    Елена Wiensje podelio/la utisakпре 2 године
    👍Vredna čitanja
    💡Poučna
    🎯Vredna čitanja

    Интереснейшее исследование опыта воспитания детей и подростков в коммуне в 60-е годы. В силу своего возраста, я не испытала на себе этой педагогики, но, прочитав книгу, поняла, что какие-то отголоски меня коснулись, например, когда я в начале 90-х была в лагере «Орлёнок». Познавательно: соотношение коммуны и пионерии, роли учителей, пионерского руководства и педагогов-новаторов, трансформация идеалов (20-е годы, 60-е, 70-80-е), отношение к детям в СССР как к маленьким взрослым, способным влиять на мир вокруг наравне со взрослыми, а также почему у нас такая школа, до сих пор во многом советская и удручающе устаревшая.

Citati

    Влада Петроваje citiralaпре 2 године
    люди, желающие воплотить ту модель совместной жизни, которая кажется им идеальной, должны относиться к своей жизни как к произведению искусства.
    Женя Терскийje citiraoпре 7 дана
    Утрата иллюзий по поводу будущего порождает ностальгию по прошлому. Это касается как исторического, так и личного прошлого. Детство для взрослых становится пространством, которое обретает дополнительные смыслы — утраченным раем и вечным упованием. Взросление, которое раньше воспринималось как процесс формирования личности, теперь воспринимается как время ее распада.
    explesyje citiraoпре 11 дана
    Если члены определенных обществ или сообществ верят, что воплощение утопии возможно, и стремятся к нему, это значит, что они знают, какими личностями они должны стать, чтобы утопия осуществилась

Na policama za knjige

fb2epub
Prevucite i otpustite datoteke (ne više od 5 odjednom)