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Knjige
Ramiro Sanchiz

David Bowie: posthumanismo sónico

Ramiro Sanchiz hace años viene escribiendo una macronovela: libros que se conectan entre sí y relatan las aventuras de Federico
Stahl. En ellos hay ciencia ficción, cultura pop y rock and roll. ¿Y en qué ícono histórico encontramos lo mismo? David Bowie. Entonces, no es extraño que el escritor uruguayo analice
la influencia y el legado del cantante británico en David Bowie: Posthumanismo sónico. Podríamos pensar ¿otro libro más sobre el Duque Blanco? No es simplemente un libro, es un manifiesto. Sanchiz problematiza la noción del sujeto, individuo
e identidad. Va más allá, a partir de la vida y obra de Bowie bucea en las profundidades de las vanguardias, los cambios culturales y los ¿límites? de la ficción. En el prólogo, Federico Fernández Giordano afirma “Los análisis de Sanchiz llegan del futuro. Como Bowie. Es esta una cualidad propia de los exploradores,
la de trabajar siempre como avanzadilla, y que por eso mismo nosotros, sus lectores, debemos atender con urgencia.” Que así sea.
243 štampane stranice
Vlasnik autorskih prava
Anosluz Editora
Prvi put objavljeno
2020
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Citati

  • Miguel Ángel Vidaurreje citiraoпре 5 месеци
    La figura del actor como aquel capaz de ser otros y a la vez aquel al que «lo son» (o que «es sido» por) los otros, entonces, es ofrecida en términos de fallas, quiebres, fisuras y rupturas (es decir, signos en la superficie de una complejidad de capas subyacentes), de manera que difícilmente esta puede ser explicada en términos de un nivel más profundo y definitivo que «resuelve», por decirlo así, la profusión de identidades al descubrir una consistencia oculta.
  • Miguel Ángel Vidaurreje citiraoпре 5 месеци
    Esto aparece también en canciones como «The With Of a Circle», donde el hablante descubre a un monstruo y después se percata de que este monstruo es él (y luego Dios); y « Beauty and the Beast», donde se alude a «alguien más en mi interior, alguien a quien desollar».
  • Miguel Ángel Vidaurreje citiraoпре 8 месеци
    Por humanismo se entenderá toda formación discursiva que incluya tácita o explícitamente la idea de que los humanos son fundamentalmente diferentes a las entidades consideradas no humanas (reales o especulativas: animales, virus, máquinas, procesos, aliens extraterrestres, IAs, Grandes Antiguos, etc), la idea de que esa diferencia opera en términos de una especificidad (aquello que hace diferentes a humanos de no-humanos difiere siempre de las maneras en que algunos no-humanos difieren de otros no-humanos), y que esa especifidad puede ser planteada en términos de una antropología filosófica (el discurso sobre lo que hace humanos a los humanos) en la que son movilizadas nociones como la finitud, la empatía y la libertad.

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