Anđeli neće sići sa nebesa

Kao student bio je uhapšen i saslušavan zbog izjave u studentskoj menzi da je hrana u Aušvicu bila mnogo bolja

Svetlost ima jedno oko, a tama hiljadu ruku.

Hasidska mudrost

Početkom XX veka u Japanu su Jevreji potpuno nepoznati, ipak, japanska desničarska vlada napad na Kinu formuliše kao suprotstavljanje međunarodnoj jevrejskoj zaveri

A on veli: „U svojoj borbi za nacionalne interese ne možemo voditi brigu o pojmovima kao što su zakonitost i nezakonitost, čovečnost ili nečovečnost... Mi imamo tu prednost što nas ne zadržavaju nikakvi obziri moralnog karaktera.“

Intus ut vis, moris et foris est“ (Iznutra kako hoćeš, spolja kakav je običaj

Zapravo, populizam je sprega vladajuće elite i mase, mehanizam koji funkcioniše u simbiozi zajedničkih strasti i interesa – dok elita uživa u apsolutnoj moći nad masama, dotle masa podanika zadovoljstvo nalazi u potčinjavanju vođama. Utopivši se u masu, pojedinac ima osećanje da je „neko“ i da je sebi osigurao potpunu bezbednost.

Osnovni lajtmotiv fašizma je mržnja, a primarni nagon je rešenost na nasilje. Po Erihu Fromu, sklonost prema nasilju je posledica neproživljenog života. Što se više nagon za životom suzbija, to je nagon za razaranjem jači.

Tako, za fašistu je nepobitna istina da se ceo svet zaverio protiv njegove nacije, baš zato što je ona od svih nacija umnija, sposobnija, moćnija i u istoriji nepravedno tlačena. Od manije veličine do manije gonjenja – to je put koji neminovno prolazi svaki autentični fašista. A šta je na kraju tog puta? Zajedničko groblje i prašina kostiju.

sličnim ljudskim slabostima. Za dobrog fašistu etnički principi su uvek ispred etičkih.

Jer čega se bojah dođe na mene, i čega se straših zadesi me.

Ne počivah niti imah mira, niti se odmarah, i opet dođe strahota.

Knjiga o Jovu, 3: 25-26